心结网
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线原来是线，但假人之手，可成结．用之在心，是为心结．
线可成结，郁结在心；却也可还结为线，解线抒怀．
有句古话说的好：“解铃还需系铃人。”这句话往往指的是人们的心结。
心结，就像是在一条绳子上打了个结，而不同的只是在内心深处，在心理上打了一个结而已，而至于这结是死结，还是蝴蝶结，就在于你的心结容不容易打开，心理受伤的严重性了。更进一步讲，就是说如果你的心结是需要人来解，那大多数是属于十分严重的，也就是说打的是死结，如果你的心结是需要书来解的，那基本上是属于不太严重的，也就是说打的蝴蝶结。
解开心结不但十分舒服，而且还能体会到其他好处。心结可以说是一种疾病，是一种危害心理的疾病，这种病是不能药来医治的，只能*人或靠书将心结打开，才能痊愈。有心结的时候，让人整天烦恼，做事不能专心，读书不能用心，吃饭没胃口，可谓吃不下饭，睡不着觉。没心结时，做什么事都特别来劲，读书也起劲，吃饭也有胃口了，所以解开心结的好处十分的多，能让我们更好的面对人生。
解开心结是一件非常有益的事情。
一根绳子如果打了一个解，不管多紧都能解开，然而，如果心中与别人有了结而不去解开，可能会随着时间的推移越来越紧，慢慢地，人与人之间会产生越来越大的隔阂，这样就不利于工作的开展，因此，不管是什么原因引起的心结，唯有及时打开，才不会越结越深。
一、 心结的概述
心结是心里解不开的疙瘩，是心里放不下的事情，是内心所受的一种压抑，也就是通常所说的一种心病。
二、 心结产生的原因
1、需求的刺激，所谓需求是人脑对生理需求和社会需求的反映。人为了求得个体和社会的生存和发展，必须要求一定的事物。例如，食物、衣服、睡眠、劳动、交往等等。这些需求反映在个体人脑中，就形成了他的需求。需求是个体行为积极性的源泉。人的各种需求推动人们在各个方面的积极活动。需求越强，由此引起的活动也就越有力，它是个体活动的动力。个体为了满足需要，从事一定的活动，要用一定的意志努力去克服困难。人在克服困难的过程中，锻炼了自己的意志，所以说需求在个性中起重要作用，是个性倾向性的基础。自信心理的形成就在一定基础上由需求刺激形成。一个人的需求如果无法得到满足，在很大程度上就会打击到自己的自信心，从而产生心结。
2、动机的刺激，所谓动机是为实现一定的目的而行动的原因。人从事任何活动都有一定的原因，这个原因就是指人的行为动机。个体在某一时刻有最强烈的需要，并在有诱因的条件下，能产生最强烈的动机，但如果此时动机遭到阻止或无法成功完成势必会对自己在心理上留下深深的烙印久而久之便会产生缺乏自信等不好的表现，即所谓的心结。
三、心结对个人的影响
心结会影响到一个人情绪和情感的变化。情绪和情感是人对客观事物的态度的体验，是人的需求是否获得满足的反映。情绪和情感有积极和消极之分，消极的情绪对个人有着不良的伤害。
1、对身体健康有一定的影响。
据对几千男女的研究结果显示，长期焦虑、悲观、紧张、对人敌意、严重猜疑的人患下列疾病的几率比其他人高出一倍，消极的情绪如果时间长久，还容易患癌症。
2、对自己的学习不利。
经常处于情绪不佳的同学，总是把精力消耗在不必要的事情上，如上课老是想一件无关紧要的小事，为此感到很焦虑；明明自己不遵守纪律，还认为是老师和自己过不去，对人充满敌意；别人在一起小声说话，他就怀疑这是在说他的坏话等等，如果一个同学整日处于这样一种状态，是很难把学习成绩搞上去的。
3、对人际关系不利。
人在发怒时，对事物会产生厌烦情绪，对人对事“没好气”；而在暴怒时，则更要寻找发泄对象，迁怒于人或器物。例如，有个同学迟到了，受到老师的批评，这个同学没有理智地分析老师为什么会批评自己，是不是有道理，而是要么对别的同学没好气，要么寻找发泄对象，看哪个同学平时老实、懦弱，就骂他几句，甚至给他几拳。时间一长，大家就会对这个同学避之惟恐不及。
4、对自己所在集体不利。
如果不能控制自己的不良情绪，不但影响自己，而且还对集体的利益产生不利的影响。例如自己的不良情绪会影响自己的做事效率，从而会导致集体利益受到损害等等。
四、如何解除自己的心结
要解开自己的心结就必须要学会控制自己的不良情绪。对不良情绪的调整有以下几种方法：
1、 能量宣泄法
对不良情绪所产生的能量可用各种办法加以调整。例如，当生气和愤怒时，可以到空旷的地方去大喊几声，或者去参加一些重体力劳动，也可以进行比较剧烈的体育活动，跑两圈，扔几个铅球，把心理的能量变为体力上的能力释放出去，气也就顺些了。
在过度痛苦和悲伤时，哭也不失为一种排解不良情绪的有效办法。哭也可以释放能量，调整机体平衡。在亲人和挚友面前痛哭，是一种真实感情的爆发，大哭一场，痛苦和悲伤的情绪就减少了许多，心情就会痛快多了。
2、语言暗示法
语言是人类特有的高级心理活动，语言暗示对人的心理乃至行为都有着奇妙的作用。当不良情绪要爆发或感到心中十分压抑的时候，可以通过语言的暗示作用，来调整和放松心理上的紧张，使不良情绪得到缓解。当你将要发怒的时候，可以用语言来暗示自己：“别做蠢事，发怒是无能的表现。发怒既伤自己，又伤别人，还于事无补。”这样的自我提醒，就会使心情平静一些。
3、环境调节法
大自然的景色，能扩大胸怀，愉悦身心，陶冶情操。到大自然中去走一走，对于调节人的心理活动有很好的效果。心绪不好或感到心理压力大，郁闷不乐时，千万不要一个人关在屋子里生闷气，苦恼自己。而应该走出去，到环境优美、空气宜人的花园、郊外，甚至是农村的田园小路上去走一走，舒缓一下心绪，去除一些烦恼。而且长期处于紧张工作状态的人，定期到大自然中去放松一下，对于保持身体健康，调解身心紧张大有益处。
4、请人疏导法
人的情绪受到压抑时，应把心中的苦恼倾诉出来，如果长时间地强行压抑不良情绪的外露，就会给人的身心健康带来伤害。特别是性格内向的人，光靠自我控制、自我调节还远远不够，可以找一个亲人、好友或可以信赖的人倾诉自己的苦恼，求得别人的帮助和指点。有些事情其实并不像当事者想得那么严重，然而一旦钻进牛角尖，就越急越生气，如果请旁观者指导一下，可能就会害然开朗，茅塞顿开。
5、自我激励法
自我激励是人们精神活动的动力之一，也是保持心理健康的一种方法：在遇到困难、挫折、打击、逆境、不幸而痛苦时，善于用坚定的信念、伟人的言行、生活中榜样、生活的哲理来安慰自己，使自己产生同痛苦作斗争的勇气和力量。
6、创造欢乐法
心绪不佳，烦恼苦闷的人，看周围一切都是暗淡的，看到高兴的事，也笑不起来。这时候如果想办法让他高兴起来，笑起来，一切烦恼就会丢到九霄云外了。笑不仅能去掉烦恼，而且可以调解精神，促进身体健康。
恋爱中女人要小心的危险心结
男人压力大，却不屑于倾诉;男人命苦，却要强作欢颜;男人抽掉肋骨后，还要装着很坚强……这时候的男人，自己心爱的女人的一句话，一动作，一个表情，一次无意的伤害……都可能是致命的，所以，相对而言，女人比男人寿命长;那么，好女人应该给他们一条出路，其实，他们更需要关怀。
1、约会故意迟到
不知从什么时候开始，女孩就喜欢这么一条“约会迟到的艺术”，依男友的耐性而定，选择比预先相约的时间迟5分钟，10分钟，15分钟，有的甚至更长，以此来考验男友对自己的感情……要让男友等得有点心急，有点担心，但还不至于要发怒，如果真有男人板起面孔说：“下不为例!”那你下次就不去了。不过，绝大多数男人会强忍内心的不平，还会强作欢颜违心地说：“没事的，我也刚刚到!”其实，他已狠命地坐在那里抽了半包烟。
2、假如我和你妈妈掉在河里，你会先救谁?
一个很傻的古老难题，其实这一点也不好玩，而且毫无人性，对男性而言，是很残酷的一个两难选择题，而且只能逼男人走上撒谎的不归路。
3、“爱不爱我?”、“到底有多爱?”
一天问N遍，乐此不疲，男人稍有不耐神色，马上上岗上线认为自己不被对方重视，要男的再三保证，逼男人写血书订生死约……与女性比较，男性的脑部感觉中心和沟通中心，较少有“联系”，当他不容易说“我爱你”，通常不是在表达当下感觉，而是在解决一个问题，让她知道他的意向而已。
三看女人“耍心眼”在陌生人面前，我们每个人都在演戏。其实，在亲近的人面前我们也会耍一耍心眼。比如说，不时以半真半假的态度表现温柔恭顺就是女人最高明的一招，因为这一招总是让好男人们不能不爱上她。
4、一哭二闹三分手
支招：恋人们一直在爱情中编织着自己的梦，让我们帮你唤醒你这六个危险的白日梦，帮你走出误区，演一出你真正可以拥有的现代罗密欧与朱莉叶。
哭是可以的，还有一定审美价值;闹就稍过了点，不过，也有可爱之处;最低级的是言必及“分手”，磨刀霍霍，杀气腾腾，其实喊“狼来了”仅是作秀，但令人不胜其烦。“假戏”有时会让男人“真做”的，男人最吃不消女人的胁迫。
5、“你喜欢张曼玉吗?”
然后兴灾乐祸地在一边等自己的男人回答。其实，很多时候，女人就喜欢听一个“完美的答案”，而不是“真实的心声”，这令男人感到非常棘手。一个对别的女人不予关注或毫无想丽的人，一定他是孙悟空或者唐僧。大多数男人是在通过欣赏女人，来强化自己关于性的欲望与幻想。想通了这些，你就不要再逼老虎变成一只猫去捉老鼠!
6、“到底是朋友重要还是我重要?”
一旦恋爱，男人就失去了自由。如果男友正与的哥儿们玩或喝酒，没及时去女友家换灯泡，那是一件极其严重的事，因为在父母面前丢了面子!为了显示其“第一的”地位，总喜欢独霸男友，让他众叛亲离，做个孤家“爱”人!事实上，男友对你有多么在意，他也需要朋友，如果因为情欲而让男人孤独，那么，洞房如牢房。
7、一定要钻戒!
求婚是个关卡，而且有关经济问题。女孩喜欢攀比，并把压力转嫁给男友，如果没有钻石戒指，就别想“染指”!婚前焦虑，可以让一个男人临阵逃跑的。爱是需要证明的，但不要虚荣的炫耀。男人是用来靠的，更是用来抱的。
8、枕男人的手臂入眠
其实，这样做男人累，女人也不舒服。不要端着新娘的架子，上床如上轿，对男人而言，是个不小的负担。女性这种心理的满足感如果建立在先生的“肉麻”的基础上，先生以后就会视床为“畏途”，一躺下就条件反射地手脚发麻。
9、性惩罚
如果丈夫不答应你的某些无理要求，就“罢床”，扔丈夫枕头叫他滚!这种用性做武器来逼丈夫变节或就范的行为，最后可能演化出丈夫的性冷感，长期下去，男人会产生一种挫败感，所以，这种行为等于给男人上酷刑，而且是往死里打的那种，一旦仇恨种子的枕边发芽，枕头就变成了定时炸弹!
10、当众管教丈夫，餐桌下踢他的脚
男人的面子比屁股大，小心犯忌。怕老婆虽然有人美其名曰为“美德”，但说人家怕老婆则有点“缺德”，因为很: 伤人!男人弱，才会怕悍妻，而一个弱男子，还有什么骄傲与自尊?
11、对公婆冷眉横对
做丈夫的最怕婆媳关系不好，因为两个女人的战争，最后成炮灰的往往是自己，所以，婆媳不和，麻烦就会无休止地被制造出来，这种境况下的男人，过的一定是水深火热的生活。
12、查电话掏口袋
前者是关注丈夫“生活作风问题”，后者是检查丈夫“经济问题”：是否有小金库，是否瞒报或虚报收入。三个字：不信任。这种家庭里讨生活的男人，一定压抑、苦难，稍有不慎就会犯错误，有点像给慈禧太后梳头抓虱子。
13、“掏空”他的“精”力
每个晚上都要丈夫“做功课”，不“浪漫”没关系，最怕丈夫的精力在外头“浪掷”掉。所以夜夜笙歌，旦旦而伐;强烈占有欲令这些女性成为失去理智的母狮!别以为男人每时每刻都在想着“性”，男人也是用脑子思考的。
14、“你哑巴了”、“你在想什么。”
做爱后，处于应激期的男人往往头脑一片空白，失去自我控制，以致显得笨拙而不知所措，他必须做些简单动作以恢复亲密状态，如果这时，兴奋的太太要丈夫像她一样话多，并让他思考一些尖端如“神六”如何上天的问题，那实在是太为难他了。
15、“邻居又换小车了!”
这种恨铁不成钢的强力刺激，会让男人恼火并萌生自卑心理，所以个别气急了的男人会脱口而出：“邻居也换老婆了!”很多男人相信，其财务状况反映了他们内在价值，因为，你取笑他的收入，实际上是在蔑视他做为一个男人的能力。
在世界上，找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人比较幸运。这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，忙来忙去就是些柴米油盐、吃喝拉撒的事情。
活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，为了就业、为了生存让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，尝不尽的辛酸。由于社会压力加重，而人们产生种种心理危机，需要大家来重视。近期在报刊上报道看到有些学校发生大学生自杀事件，学校应该引导大学生学一些社会关系学，要让学生多磨练自己的心性，使之心理承受力增强。这样可以帮助学生开拓视野、平衡发展。人们常说，科学求真，艺术求美，宗教道德求善。学生视野开阔了，心理平衡了，有了一颗自在的心，就能应对很多问题，人生也就更自在，更快乐一点了。
人生百样人不管在生活中、工作上、事业中，所遇到的挫折和刺激或者遇到逆境和闷气，要学会找个地方发泄心中的闷气，不然的话就会使心中的闷气逼出病来，这叫精神危机，人要学会调理自己的心理健康，使之心情舒畅。
人各有所能，有些人可能成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……但毕竟这个世界是不公平的，正如钓鱼，钓者是一种收获、成功的享受，被钓者是一种不幸，因此我们每个人都要学会调整自己的心态事关重要。有位专家说：现在人大多的死亡不是病死老死，而是被气死。所以凡事我们都要看得开、放得下。
一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些开心的日子；我们的生命也不是为了在费尽心思的刮骨索取、争名夺利紧张压力中度过。也许我们一生都将平平凡凡，但能够做到一生都平平淡淡是很了不起的事情！就象我们学佛修行一样，也是要在平凡的生活、平常的事物中去体悟和修证。正如禅师所讲的禅是“饥来吃饭困即眠”“平常心是道”。可见，平凡本身就是一种伟大，一种境界。生活不是一种负担，无论成败得失，无论悲喜哀乐，无论精彩平淡，无论贫富骄奢，只有挚爱生活才能享受其中乐趣，我们拥有的是人生价值过程的精彩。
活着，就是要表明自己在地球上的存在，一个短暂的回忆足够让人幸福一生。爱生活，生活就会快快乐乐，不管人生道路怎样，快快乐乐就够了，难道让自已快乐还需要理由吗？
人各有命，人比人气死人，每个人的命运都不同；人各走各的路，我们只要走好自己的路就行。我们没有必要羡慕别人，没有必要自艾自怨，更没有必要娇媃造作的装算，也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表，虚伪不仅是一种负担，更是一种痛苦！放开了,放下了，你就会快乐。幸福只是一种生活的感受，一种真实的生活感受，只要我们向往明天的美好，热爱生活的点滴，珍惜今天的拥有，你将属于幸福、快乐永恒！
“生命犹可贵，千金亦难买”人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。俗话说得好：你即使拥有亿万家产，挣开眼睛是你的，闭上眼睛是别人的了。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，“人吃饭是为了活着，但人活着不仅仅为了吃饭”，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。人，就是应该具备一种精神，一种理想，不怕苦、不怕累，不怕流血的大无畏精神；一种永往直前，百折不挠的信心！生命就是一种精神、一种追求！
一切的酸甜苦辣，一切的艰难痛苦，一切的风风雨雨，一切的成败得失，对于我们来讲，从来就不是痛苦和失败，而是失败中的成功，是快乐的享受。不错，我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受，生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱，所以我们要“活出意义来”。
人有很多事情都是不由自己所控制的，更无法压制自己的感情，就如洪水越堵就会暴发得越汹涌！我们相信这个世界是有奇迹的！只有相信才会拥有；我相信，所以我一定会拥有。诚然，这是一个没有期限的等待，也许最终我会一无所有、心力憔瘁！但我无怨无悔， “不求天长地久，但求曾经拥有”。在人生道路上，假如没有遇上机遇或者失去机遇，那没有必要悲伤，只有耐心等待，因为只有等待才有转机，只有等待才会有奇迹的发生。俗话说“时间是化解矛盾的最好良药”时间是转化命运的最好机遇。
面对百般的挑剔,内心有一点烦躁,放下包袱,取得信任,千万不要急,不要慌,不要气,深吸气,了解她的担心顾虑,用科学的方法,合理的调解,打开自己的心结,积极纠正自己的态度,所以打开心结,走向生命的智慧。
有了心结不要去害怕、去逃避，有它是很正常的，关键要看我们怎样对待它。看你的心结是怎样产生的，是什么原因才导致你的心结产生。不要因为心结打不开就郁郁寡欢，整日愁眉苦脸，我们还要正常的去生活，去学习，去工作，去和你的朋友们交往。这样才能缓解我们的心理压力。乐观的积极的看待心结，然后想办法去打开它，按佛教的说法，就是我们要在生活中运用智慧学会解脱自己，这样我们才能打开心结，启迪智慧，生活得更有意义，更健康幸福，轻松快乐！
解开心结,还心灵一片晴空
有一人苦恼地求救于苏格拉底,他家里有一块很大的地,他心中纠缠不清的是:种上什么才能获得最大的收益,怕不怕有强盗小偷来谋算我的地……坐立不宁皆源于心中解不开的结.苏氏淡然一笑,叫他摊开地图,问:"请指出亚细亚在哪里 "那人笑了笑,随手一划——很大.苏氏再问:"请指出希腊在哪里 "那人停住了笑容,千寻万找才找到了很小的一块."那么雅典呢 "那人搔首挠耳,几经辛苦才找了出来.苏氏最后一问是:"那你的地跟雅典相比,孰大 "无语.
智者心胸了然,洞悉一切.俗务纠缠,躯壳于案牍累形之中无以解脱;势利笼罩,心灵于追名逐利间泥足深陷,无以自拔.苏氏如剑的目光,于片言只语间便解开了世人心中的绳索,这存乎一颗洁净,恬然,安坦的心灵.
人生于世,造化于冥冥之中赐予了人一方心灵的净土,纠缠心头的绳索皆因人心贪欲而结上的.有位富翁曾慨叹:世间上我穷得只剩下钱这东西了!名疆,勒住的岂止是恹恹的身躯 利索,绊住的岂是人生事业前进的足伐 呜呼!迷则乐境成苦海,犹水凝作冰;悟则苦海成乐境,犹冰溶作水.生活中的无奈,诸如学习的压力,工作的不顺,情感的波折……千丝万缕绕缠心头!
还是苏格拉底,他的睿智,又再一次启明了世人的疑惑,点化了世人心灵的顽愚——剪不断,理还乱,挥刀果断斩断心中的绳索!有一天,苏氏让他的弟子们去清理田园中的杂草,学生们踊跃思考,不外乎几种办法:用火去烧,用锄头去除草,撒上石灰……苏氏摇头,一语中的字字珠玑:我们要让心灵根植上美好的作物,才是根治杂草的办法.恍然.
千头万绪,心中锁结无处下手,世人困惑.我们被告知可以种上美好品德的禾苗,种上高尚情操的树种.秋高气爽之时,收获的并不止是穗谷沉沉或硕果累累,那心灵锁结已于无形间化解,这便是一种睿智的选择.
解开心中的绳索,我们仰望星空,渴求来自苍旻的凛然馈赠,弘一大师曾撰一联:"以冰霜之操励人,则品日高尚;以穹隆之量容人,则德日广大."原来,宽恕不争的心是解开心结的利刃;慧能的师兄也曾有诗云:"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,莫使惹尘埃."原来,勤修心性的心是解开心结的锐剑……群星玓铄,我们乐意看见庄周曳尾泥涂,颜回箪食瓢饮,高渐离和歌悲曲……这分明已是一种伟岸,一种清洁,一种与世无争高歌天下的生存哲学,心灵蔚蓝的晴空还哪里有心结缠绕.
松开绊索,放飞心中自由鸿鹄!
解除心结,绽放心田妙法莲花!
伴月而行——寻觅心中的超脱
曾经,以为迷宫的出口是那样的遥不可及,后来才发现,只要轻解绳索,便可触及那线希望的晖光.
——题记
皓白的月色寂寞地洒向大地,倚着窗台,望着白开水上弥漫着的烟雾,腾升起的是往昔的种种.曾经的伤痛又再浮现,只是伤口已合,伤痛难忘.但那场没有月色照亮的黑暗毕竟已成往事,经历了风雨的洗礼,人只会更加成熟.
蓦然回首,才惊觉曾经的心累,只因被绳索束缚,如今心无羁绊,解开了绳索,心便可驰骋万里.
银窗钩月,循着它照遍了历史的寻觅的脚步,在浮沉的凹凸中仔细品味.
旅途是曲折的,不然,又怎么会有"西出阳关无故人"的感叹,也许"执手相看泪眼",是一种痴痴的眷恋,但谁又能说:"莫愁前路无知己,天下谁人不识君"不是一份深厚的情谊.在阔别的刹那里,为何要用种种思绪牵绊着远征的脚步,一份祝福,一个希望也许更能让人心怀豁达,那才是一份无所羁绊,超尘脱俗的深情厚谊.
旅途是多姿多彩的.桃花源的风光曾深深地挽留住我们的视线,那是一种隐逸与超俗,心无尘埃才可在阡陌之间游走自如.心无旁骛,才能在悠尤之中生出"采菊东篱下,悠然见南山"的那份怡然,那是一种不为五斗米折腰的高尚境界.解开了世俗的疆绳,心便可在山水间悠然自得.
没有风,我们依旧可以在赤壁下洞听悠然,笑谈古今;没有雨,我们依旧可以在山野间寻觅隐逸,放飞心灵.
或者,真正的脱俗是王维的诗画合一,是他的山水田园,我辈之人唯有寄望在那个真正可以超脱的瞬间,踏着谢灵运的屐履,寻山觅水,在真正的解开疆索后放纵心灵,驰骋万里.
雄关漫道,在历史的每个崎岖中都升华起哲理的芳菲,在人生的每个凹凸中都沉淀着感悟的尘土.直到有一天,大风飞扬,尘埃扫去,积压在心头的俗务才得以解脱,放开绳索,人生才得以超脱.
月光铺满了曾经的繁华与苍凉,在往昔的种种中游走,只是,脚步不再凌乱,解开绳索,我找到了迷宫的出口.
夜已深,灯已灭,寻梦,在理想中超脱.
放飞心灵
羡慕那些看破红尘的心,它们没有束缚,没有负担,只有悠然自得,乐在其中.只见王维独坐幽簧,抚琴高歌,纵然林木深深无人来访,他却淡然一笑说道:"那又何妨 还有明月相照呢!"又见"采菊东篱下,悠然见南山"的陶渊明,荷着锄头,在冷冷的月光下归去.他早已决意放下一切,解开心结,放飞心灵,做一个真正的农夫又有何不可
人世间纷繁复杂,像他们那样隐居山林对现代人来说只是一种奢望,正因如此,人们的心灵也难免受到牵动,束缚,甚至折磨,心被俗务纠缠而不得超脱,被情感牵绊而不得自由,被利欲填充而不得轻松,终被丑恶污染而失去本质.
于是,我们需要心灵上的超脱,我们需要放飞心灵.心灵的自由不同于人的自由,君不见闹市行人往复来,心灵却受到工作的所困;君不见衣食无忧的学生,却被学业逼得面黄肌瘦;君不见身体健康的老人,却为难见子女一面而伤心落泪……放飞心灵,意味着抛开一切加重我们心灵的负担的不必要的念头.所谓"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁"便是因为心结仍未解开,心中的绳索连系着沉重的记忆.正如旅行者不应背负太多的行李,这会加重他的负担,他的旅程因而变得漫长而艰辛一样,人的心灵也不能背负太多的行李,不能被太多的绳索束缚着,否则人的一生便徒然增加许多不快和惆怅,人的旅途也将变得漫长而了无生趣.
放飞心灵,又意味着把我们的心灵放到了高处,污浊的河水侵染不了它,灰暗的空气改变不了它,刺耳的噪音引起不了它的共鸣,它飞向了高处,飞向了远方.任何丑恶的事物对它来说不过是另一个世界的东西,一切功名利禄对它来说不过是过眼云烟.它独立,它自由,它保持着自身的本性,凌驾于凡尘俗务之上,宠辱不惊,永远在高处淡然面对一切.
放飞了的心灵,让人在茫茫人海中保持清醒,独有一份悠然自得;放飞心灵的人,懂得解开心中的绳索,终而获得真正的自由.
解开绳索 放飞心灵
有一首诗名叫《生活》,仅有一个字:"网."我读罢拍案叫绝之余,想到了绳索.生活不但是网,里头还有无数的绳索缠绕着你,让你围着那个结团团转.日复一日,心灵疲惫了,忘记了飞翔.我们试着挣脱,然而挣脱更叫人疲惫.那为什么不解开绳索,解开那些顽结呢
放飞心灵,需要解开绳索.
陶潜先生深恶当时官场的黑暗,但苦于生计,才勉强为之.在那浑浊的环境中,他的心想必苦倦至极了.终于,在心灵的自由面前,他毅然放弃官职,不为五斗米折腰,归隐田园."田园将芜,胡不归 "于是他亲手耕作,沉吟着"采菊东篱下,悠然见南山".解开郁结,才能悠然自得.
遥远的历史迷雾中,还有一位悠然自得的李谪仙.他曾苦苦追求为朝廷效力的梦想.然而权贵们的排挤和嘲笑让他受到无形的束缚,他不能自由地舒展他的才华.去或留 他苦恼着.终于,他从现实中醒悟,发现了束缚着他的绳索,于是他毅然抽身于污浊,决定纵情山水."且放白鹿青崖间,须行即骑访名山",身和心的自由飞翔成就了他清新飘逸的诗篇和他不朽的伟名.
更有甚者莫过于王维.他所奉行的清静无为,让他及时解开心中的绳索,让他的心总是那样自由游弋.于是才有了他"字字是禅,句句是理"的诗作,于是才成就了他"诗中有画,画中有诗"的境界."明月松间照,清泉石上流"已成为一种被无数文人隐士追求的境界.
解开绳索,才可放飞心灵.
中日人民的心仍然被一条已存在了六十多年的绳索束缚着.那是一条钢绳.假如日本政府不敢正视历史;那是一条绵绳,假如我们共同化解仇怨.德国纳粹当年屠杀了六百万犹太人,尚且有勇气接受现实,面对历史,为何你却千方百计更改你的历史教科书呢 这是谁的不幸和谁的悲哀呢
这是让中日人民心存隔膜的绳索,这是和睦共处的绊脚石.惟有解开这条绳索,直面真实的历史,两国人民的心灵自由交流才成为可能,中日两国友谊长存才指日可待.
让我们逐条解开这些不必要的顽绳,放飞心灵,到天际看绚丽的彩虹!
忠心报国——永不落伍的时代强音
瞻仰"永远的丰碑",一代代英雄儿女向你走来,从东北的林海雪原到西南的嘉陵江畔;从井冈山上的星星之火到延安窑洞的点点灯光;从石油工人钢铁般的意志到红旗渠人青山般的忠魂……一幕幕之所以那样动人心魄,感人肺腑,就因为尽管他们处于不同时代,不同地区,却把同样的一腔热血,一生青春,献给了他们的祖国.
是的,忠心报国,无论我们走到哪里,无论在什么时候,永远是时代的最强音.屈原怀抱着对故国无限热爱永远沉入了汨罗江,人们今天还吟诵着他的《离骚》;岳飞把"精忠报国"刻进了自己的血脉,《满江红》的悲壮至今传唱.国家兴亡,匹夫有责,好儿女就应该有这样的心胸和志向,为国家社稷,民族兴衰贡献终身.鲁迅弃医从文,把文章变为匕首投枪,刺向民族的劣根,投向人们的麻木;他孜孜不倦地工作着直至病逝,他毫不退缩的战斗着直至最后一刻,正因为他心中装着国家,胸怀"我以我血荐轩辕"之决心!
反观我们邻邦日本,也非常提倡忠心报国.中途岛一战日本情报泄露,战事甫开已成必败之势,但数十万日本士兵无一退缩投降,全部战至弹尽粮绝而后自尽殉国,就连美国大兵也不由敬服.尽管这里面不无夹杂忠君尚武的封建糟粕,但这种强大的民族凝聚力也不能不让人敬佩.而抗日战争中出现的汪精卫,陈公博,周佛海之留甘当"儿皇帝",卖国贼的魑魅魍魉民族败类,却给整个抗战局势带来不可估量的损失.他们给民族蒙羞,也为我们敲响了警钟,爱国教育永远不会过时!
当前经济腾飞,民族振兴之时,整个社会享受着从未有过的强盛与富足.然而有些人却迷失在金钱和物质编织的旋涡之中,见利忘义,富而忘本.于是拿着公费留学却在外国"享福"者有之;身为影视名星却身穿日本军服拍照者有之;篡改历史,厚颜无耻地分裂祖国者亦有之……
有见及此,当代青年学生更应该在变幻的世事中把握住自己的方向;更应该在优裕的生活条件下牢记忠心报国的根本;更应该投身于本职工作,为祖国贡献智慧和力量;更应该明白:
忠心——当代学子的卓越品质,
报国——永不落伍的时代强音.
心中绳索由我解
凡人皆是"烦"人,心里充满着各种各样的烦恼.执著于天空的雄鹰,你便错过了云卷云舒的气象万千;专注于原野的大树,你便错过了花开花落的秋去冬来.别让烦恼占据了你的内心,请开启心中的锁,,解开心中的绳,,放飞自由的心灵.自信心中的绳索由我解.
19岁本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却夺去了他健美的双腿.仇恨,不满,愤懑和无奈充斥着他绝望的心.每天,轮椅便成为了家与地坛连接的质点.日出日落,四季交替,他用十几年的光阴思考,从地坛的一草一木,小虫飞鸟,来往路人中,他感悟到生命的真谛,,渐渐解开了心中的绳索."一沙一世界,,一人一乾坤,何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦!"史铁生如是说.十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来,用绳索束缚着.三十几岁的他终于解开了心中的绳索.
解铃还须系铃人.
天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,苦其心志,亚圣孟子一语道破天机——没有经过苦难的煎熬,怎成大器 然而,成功的关键更在于解开心中的绳索,从深渊中一步步走出.勾践解开心中失败的绳索,三千越甲气吞吴;司马迁解开心中屈辱的绳索,著下"无韵之离骚,,史家之绝唱";居里夫人接开亡夫痛苦的绳索,两夺诺贝尔奖……解开心中的绳索,能使深渊变为天堂,黑暗化为光明,失败转为经验,,痛苦成为睿智.然而,紧抱痛苦不放,,甚至让绳索越束越紧,等待我们的,只是更加无尽的痛苦.
一代国学大师王国维,面对自己的文化脊梁国破家亡,解不开心中的绳索,抱残守缺,命归昆明湖.而他的师弟陈寅恪转变观念,中西合璧,终引领群儒走向现代."力拔山河气盖世的西楚霸王,面对暂时的失败,不肯解开心中的绳索,在乌江边倒下.而张良受流氓欺负时,甘受胯下之辱,最终为刘邦一统天下立下汗马功劳.为什么王国维不学学陈寅恪 为什么项羽不学学张良 他们解不开心中的绳索,终成历史永远的遗憾.
我们要用勇气,耐心与智慧解开心中的绳索.
打开窗户吧!解开绳索吧!相信明天的阳光将会更美好!
心中的绳索由我解!
解开心中的绳索
传说,上帝在造人的时候,都会把有份无价的珍宝藏在人的心中,然后用纷乱的细线包裹起来,再绑上一个死结.
千百年来,无数人尝试去解开这个死结,解开心中的绳索.
久在樊笼里的陶渊明看尽了官场的是是非非,看尽了人间的酸甜冷暖.但在骄横的贵族面前一个地方官是何等卑微,何等渺小!于是,他选择了另一种生活,选择了辞官还乡的道路——解开心中的绳索后,他得到的不但是他所需求的生活,还有那世世代代传诵的桃花源.
平凡的小村,平凡的琐事,平凡的人——这种生活似乎是淡而无味.但这种清淡在王维眼中却是另一番景象——雨后的松山,晚来的秋霞,松间的明月,石上的清泉,归家的浣女,微荡的渔舟……世间最美的景致,其实就在最平凡的薄纱后面!世人不断地在灿烂里苦苦掘挖,却不会回头望一下那种被他们冷落的平凡的生活!于是,忘维叹道:"随意春芳歇,王孙自可留"——解开心中的绳索后,他得到的又岂止是《山居秋暝》的情趣
他曾追逐功名,曾为权贵折腰.但权贵们的堕落和反复无常令他的仕途曲折迂回.终于,在苦思中,他解开了心中的绳结——烂醉间他叹道:天生我材必有用,千金散尽还复来,解开了心中的绳结后,他得到的非但是淡名薄利的高洁,更是"安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜"的豪迈.
清风徐来,水波不兴的江水承载着的是苏子阵阵的愁思.他不明白为什么被认为"大肚能容天下"的九五只尊仅仅因为意见不同而贬谪良臣,也不明白为什么自己鞠躬尽瘁地为国为民,竟然落得如此田地!但与旁人的交谈中,苏子心中的绳索慢慢地解开——千古风流人物就如大江东去般褪色,消逝,这是规律,更是命运!解开心中的绳后,赤壁之上,他向世人展现的岂止是那场惊天地的战争,更是一种洒脱超然的精神.
艰苦的条件,人的离去,人民的误解——这些最不幸的事几乎同一时间发生在陈景润身上.但已解开心中的绳索的他却从未有过被不幸战胜的念头.他得到的又岂止有数学王国的桂冠 他得到的更是一个催人泪下的神话!
禅曰:心被俗务纠缠而不得超脱,就只能团团转.
佛曰:色者,空也.心不被俗务纠缠而意游于天地之间者,禅也.
是啊!解开了心中的绳索,,你才能吃到更远处的鲜草.
让心灵成为一方净土
人生不如意事十常八九.现实中毕竟存在着无奈与波折.但我们的心灵不应该被烦恼所困绕,即使举世混浊,也要保持心中一方净土,用慧剑斩尽心中的绳索.
"国破山河在,城春草木深",年迈的诗人无言地经受着战火的煎熬,亲朋的朝聚夕分.可纵有万般不顺,他也不会拍栏悲吟"恰似一江春水向东流",因为苦难的浊流永远也冲不进他于国于民的赤字之心.
"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",诗仙横剑赋诗,他的剑一面砍断了束缚心灵的绳索,一面镌刻着壮美山河,他的心自由地跳动,舞出盛唐的华丽.
只有洁净的心灵才会有感悟万物的智慧,才能使手中的笔成为时代的见证.唐代诗歌两座山峰无不源自无束缚的心灵.
除了对于诗人重要,自由之心对事业的成功同样有不可估量的作用.
李嘉诚,丁磊,比尔盖茨,有哪一个成功创业者不是从无数的波折挫败中爬起的 假如他们在暂时的黑暗中被挫折捆住了手脚,被困难止住了智慧,被畏惧绑住了心灵,那么今天的成就也就不会属于他们了.
当代文学巨匠金墉更是以自由之心著文的代表.一支金笔绘出了"飞雪连天射白鹿"的武学新境界,同时又成为了鞭挞时弊的利针.当别人问他为何能一面想象出奇幻的武学世界,另一面却是现实的抨击者.他笑答:"无论是写小说还是时评,我的心始终在中间呀."是的,自由的心可以平衡虚幻与现实,在中间结出智慧的花朵.
当然,自由的心不是随心所欲,胡作非为.自由的心是纯净的,善良的净土,它只会淡视生活中的曲折,笑对敌人的中伤,在自己的一方净地领悟生命的真谛.
让心灵成为净土,就必须斩断束缚的绳索,清理一切的荆棘废渣,还心灵以洁净和自由.放飞心灵,伱就能感悟世界的智慧,在挫折中取得幸运女神的青睐,在虚幻与现实中找到自己的定位;朝准理想的高度勇往直前.
纯净的心,自由的心,需要你用慧剑斩断心锁.
心灵在自由的天空才能享受阳光.