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棋山柯烂
棋山柯烂，为古莱芜（明、清时期）八景之一，这是一段优美的神话传说。
棋山坐落在莱沂边境。南望峰峦起伏，宛如卧牛，山阴绝壁悬崖，陡如刀削。若站在山顶极目远望，只见东、南、北三面群岭起伏，如万马奔腾，西面汶水倒流似银蛇折行。
棋山有两峰，惯称“南大顶”、“北大顶”。南大顶有“望海石”，立其上望旭日东升，可见远处银光嶙嶙，晴空万里的早晨能看到东海旭日喷薄欲出的壮观景象。望海石西面悬崖下有一石洞，这就是民间传说的“雪蓑洞”。据说明代游士雪蓑游览棋山，修仙炼道于此洞，故而得名。棋山北大顶是棋山的额头，山顶现存有民国初年，当地老百姓为防御土匪而筑的山寨遗址。
两峰之间为“棋子垭”。在棋子垭北面峰岩上，有一块重约二、三十吨的椭圆形砂石，酷似棋子，更有趣的是棋子石下有一块平面巨石，石面上，裂缝纵横成格，形成一个偌大的棋盘。正是这天然棋盘引出“棋山柯烂”的一段动人传说。
相传东晋建元年间，棋山脚下有一樵夫名叫王质，不仅夫妻俩恩爱和睦，而且对老人百依百顺，从不让老人生气。传说王质的老母，名叫王刘氏，不惑之年便患上半身不遂之病症，不但衣食住行不能料理，大小便也失禁，常年卧床不起。孝子王质和妻子张秀芝为给老人治病，找遍了看病的郎中，为老母寻药跑遍了所有山坳。就连给老母熬药、喂药也是周到细心。有一次王质给老娘喂药，热了怕烫了娘的嘴，凉了怕寒了娘的胃，苦了还怕老人难咽。喂一服中药，他用嘴尝不知多少次。在生活起居料理上，更是细心备至，他和妻子每天用温水给老娘擦身、梳头、换洗尿布、翻身、端屎端尿。在饭食上，老人想吃啥就做啥。有一次，正是寒冬腊月，老人想吃鱼，王质在集上没有买到，便跑到河里砸开冰冻摸了一条鱼拿回了家。妻子将鱼开膛破肚，等鱼炖熟了，可王质发起烧来，老母心疼儿子尽孝寒了身子，难过得直掉热泪。从此，老母不再要鱼吃，可是王质心里有数，总是隔三差五地将鱼买回家，尽量让老人吃上可口的饭菜。在穿戴上，冬有棉夏有单。为了让老人睡好、睡香，王质总是细心照料，孩子们说话嗓门稍高一点，他都不允许。每到夏天，王质怕老娘被蚊蝇叮咬，太阳不落，天不黑，他便把驱蚊蝇给老人点上，夜里夫妻俩轮流给老母扇扇子、打蚊子，一直到老母睡着俩人才关门离去。到了冬天，宁愿自己挨冻，他也要上山打柴，把娘的炕头烧得热乎乎的。在铺盖上，王质和妻子总是把“三裱新”（新里、新裱、新镶子）的被褥让给娘。为了不让老娘孤独，夫妻俩一有空就给老人拉呱解闷，讲一些开心的故事，让老娘高兴。为了让老人舒心，每逢上山砍柴归来，王质像小孩一般趴在娘的枕头前轻轻地喊一声“娘”……时间长了王质孝母的故事很快传遍了棋山周围的村村落落，每逢提起他孝顺老母的故事，人们便赞口不绝，可王质总把功劳归在妻子张秀芝的身上。他常对街坊邻居说：好儿不如好媳妇，我再孝顺，妻子若不通情达理，时常让娘生气，就是吃住照料再好，俺娘也不会幸福的。妻子张秀芝也是个求孝不求功的忠厚人，每逢王质对她说一些感激的话时，她总是说：“嫁鸡随鸡，夫唱妇随啊。”
就是这个孝子王质，有一天，他独自一人上山砍柴，来到了棋子娅。见参天大树下坐着两位白发苍苍的老人戏棋对弈。出于好奇，他便不声不响地站在二位老者背后观棋。二位老者你攻我杀，互不相让……令樵夫王质大饱眼福。观棋中，樵夫王质感到口渴，便喝了两位老人身边的一碗茶水。谁知，喝后顿觉眼前忽明忽暗，身边树木在摇动，树叶像眨眼一般，闪来闪去，一青一黄，黄了又青，青了又黄，似有白昼黑夜、春夏秋冬交替之感。王质心中感到惊奇，待他去拿斧砍柴，不料斧柄已经腐烂。樵夫王质越想越觉得奇怪，空着手回了家。一路上碰到的男女老少，乡里乡亲全都不认识他。
王质到了村口，怎么也找不到自己的家。原来的篱笆柴扉换成了一片青房瓦舍，唯有使他认出的是那门前竖着的石碑，上面个别字也已看不清了。
正踌躇间，门楼里走出了一位中年人，问他从何而来，他便说明身世。那中年人端详着他有些好奇，听了他的话，更觉得诧异。于是，走回家去翻出了一张人像图，那上面画了一位男子，跟这位樵夫一般无二。中年人告诉他，这是他的老爷爷的画像。很久以前，外出砍柴一直未归，家里请画匠画了像，四处寻找，均无下落。他的老爷爷名字叫王质。樵夫又让他叙述了一下家谱，樵夫一听正是自己，这时樵夫才悟出那树叶青黄的秘密，一青一黄便是一年，那二老便是神仙。樵夫和他的重孙子一合计，急忙上山去寻那两个仙人，山上人影皆无，只有那棋子静静地压在棋盘上。说到这里，樵夫王质去山砍柴中间还有个小小的插曲，他的妻子张秀芝提着一罐子古渣汤上山给夫送饭，说来不巧，张秀芝走到棋山半山腰里，一不小心罐子碰在了石头上，古渣汤从山腰磕到了山脚上。棋山山神一看慌了脚，因为明天玉皇大帝来视察，山神怕有损于景观和自身形象，忍痛割爱将磕有古渣汤的一截山移到了四五十里以外的北孝义河附近。据说北孝义的望夫山上的古渣石，就是当年樵夫王质的妻子张秀芝磕的古渣。
八仙过棋山
八仙过海之说，路人皆知。但八仙过海途经棋山之事，知者却甚少。
话说很久很久以前，某年古历三月三，大庙（棋山南，丈八丘村北）众僧设坛扶鸾问卜，得知要过神仙。众僧邀来各村大先生商议，打扫庭院街道，杀鸡宰羊置办酒席准备热情款待。到了中午，过来几个要饭花子，问上棋山怎么走？僧人、先生只想着迎“贵客”，哪有心思理睬他们，只从嘴边上哼了一声“上北”。过了中午，仍不见仙人来，众僧急了，于是再次扶生占卜，卜曰“洞宾在前拐李后，湘子中间挎竹篮，若说这话您不信，俺还问道上棋山。”众先生、僧人这才明白，原来那几个要饭模样的人，就是八仙。
八仙来到棋山，先到了南大顶前面的佛爷庙。见佛爷庙根基大而庙小，就问佛爷为何建成这个样子，谁知佛爷早有苦衷，便细细讲述了其中的缘由。
原来山下有个邹姓老头，经常到山上放牛。六月连阴天，雷雨交加，电光闪闪，牛在山上，老头就到庙中避雨。谁知佛爷庙多年失修到处漏水，外面大下，里面小下，外边不下了，里边还滴嗒。老头边避雨边叹息，他叹息自己的穷命运，也叹息佛爷的居住条件太差劲，于是以黄草为香，跪在佛爷面前祷告：“佛爷，佛爷，我是个放牛的穷人，你是神仙，怎么还和我一样遭雨淋呢？佛爷，佛爷，你要显灵，你要叫我富了，我重修佛爷殿！”这时竖起的三根黄草都向他倒了。他很明白，这是佛爷显灵了。到了第二天晚上，来了一群绵羊围在他的草屋旁，他以为是人家的羊群，往外赶，怎么也赶不走，围着他的屋子转圈儿。邹老头心想：羊赶不走，莫非是佛爷显灵给我送来的吗？便对羊群说：“你们如果是佛爷显灵送给我的，就都跟我一块到棋山见佛爷。”羊果然点头表示同意。于是邹老头前边走，羊在后面跟着走。出来庄，一眨眼功夫，就到了佛爷面前。邹老头跪着给佛爷连磕了几个头，面对佛爷说：“如果羊确实是佛爷赠给我的，我马上实现诺言，重修佛爷殿。”这时，附近起了一个小旋风，转了三圈，奔西南方向去了，老头赶着羊也顺西南方向回家。回家一看，领头的三只绵羊，每只羊身上都驮来了两块金砖，一边一块还用绳子系着。老头一见大喜，心想，佛爷送我羊，还送我金砖，我得立即履行诺言，重修佛爷殿。于是找来木工石工着手备料，并利用放羊上山之机，让每只羊驮两块砖，天天运送。邹老头一边为重修佛爷殿备料，一边利用佛爷给的金砖筹建了自家酒店油坊。酒店油坊建造得很快，不久就红红火火地开业了。可是在建佛爷殿时，老头疼钱了，地基打完后，他后悔打大了，这样不光用料多，用工日也多，为了省工省料，于是命人在原来的大地基上建出了一个小庙，还假惺惺地塑上了佛爷的神像。
八仙听罢佛爷的诉说，都露出不愉快的神情。铁拐李直率鲁莽，顿足吼道：“这种见利忘义的小人，不能饶了他！”洞宾看了铁拐李一眼，示意他不要这样激动，转脸争取佛爷的意见：“你想怎么办？”佛爷深有感触地说：“人富了总会变的，不仅庙盖的小了，寻花盗柳也会干。正巧你们来了，帮我把财产收回来。”洞宾表示同意。何仙姑说：“用我的竹篮给你提回来吧？”铁拐李早已沉不住气，说了声“由我来吧！”话音未落，便把宝葫芦顺手向空中一抛，宝葫芦向西南方向腾空而去，不一会儿便满载金银财宝回到铁拐李的身边。之后，邹老头的家业忽然销声匿迹了，绵羊也一下子死了个精光，他只好又回到山上放牛去了。
处理完邹姓不义老头的事，佛爷陪八仙来到雪蓑洞。雪蓑见众仙光临，备受感动，问及还未用饭，决意设宴款待。佛爷说回佛爷殿，八仙摇头表示不再回去。雪蓑看了一下，洞内狭小，量不开架，便领八仙来到后宫北梁一长20米、宽15米石光梁上设宴款待八仙。席间，雪蓑着实喝了几杯酒，便不知不觉倒在地上睡着了。等一觉醒来，浑身感到有些寒意，八仙已不见踪影了。八仙是否去了望海石，登石望一望那无边无际的东海水？是否去了棋山柯烂观棋或下棋？又是否去了棋山观去欣赏雪蓑的绝笔“玄之又玄”？这无人知晓，更无史料可考。但八仙过海经棋山的传说由来已久，且不讲问路棋山之说，也不讲处理不义之人，单就雪蓑设宴来说吧，如果不是八仙到此，为什么设宴的地方，祖祖辈辈传下来，叫做八仙石呢？