成语大全之第六节

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【使性摜气】　见“使性谤气”。

【使性谤气】　亦作“使性傍气”。亦作“使性摜气”。发脾气；撒气。

【使酒骂坐】　见“使酒骂座”。

【使酒骂座】　亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。

【使贤任能】　任用有品德有才能的人。

【使嘴使舌】　搬弄口舌。

【例行公事】　按照规定或惯例处理的公事，多指形式主义的工作。

【例行差事】　同“例行公事”。

【侃侃而谈】　从容不迫、理直气壮地谈话。

【侃侃訚訚】　形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”

【侃侃谔谔】　直言无忌的样子。

【侏儒一节】　喻指能体现事物全貌的局部。语出桓谭《新论·道赋》引谚语： “侏儒见一节，而长短可知。”

【侏儒观戏】　比喻自己缺乏能力，只好随人行事。

【侜张为幻】　欺诳作伪。

【佻身飞镞】　只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。

【佩紫怀黄】　腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官。语出《史记·范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶於要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！”

【佹形僪状】　奇形怪状。

【佹得佹失】　①谓得与失皆出于偶然。②时而得，时而失。犹言有得有失。

【侈人观听】　谓加强人们在观感听觉上的印象。

【侈衣美食】　侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。

【侈侈不休】　说话没完没了；唠叨。

【侈恩席宠】　张扬恩遇凭恃宠幸。

【侈纵偷苟】　奢侈放纵，苟且偷生。

【侈丽闳衍】　华丽繁富。多用以指文辞。

【依人篱下】　犹言寄人篱下。比喻依附别人，不能自立。

【依山傍水】　指地理位置靠近山岭和水流。

【依心像意】　犹言称心如意。

【依本画葫芦】　见“依样画葫芦”。

【依依不舍】　留恋而不忍分离。

【依丱附木】　见“依草附木”。

【依阿取容】　谓依附随顺以取悦于人。

【依法砲制】　依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

【依门傍户】　谓依附于人而不能自立。

【依门卖笑】　以色媚人。旧指娼妓生涯。

【依草附木】　亦作“依丱附木”。①迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。 ②比喻托名或攀附于人。

【依葫芦画瓢】　比喻刻板地照着做。

【依然如故】　仍旧和过去一样。

【依然故我】　仍然是从前的老样子。形容没有变化。

【依违两可】　犹言模棱两可。

【依经傍註】　依照经典及其注释。谓说话有根有据。

【依翠偎红】　指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。

【依样葫芦】　见“依样画葫芦”。

【依样画葫芦】　亦作“依本画葫芦”。比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。

【依头顺尾】　谓对上下各方都听从、依顺。

【依头缕当】　谓依次将事情理清。

【佯风诈冒】　犹言装疯卖傻。

【佯轮诈败】　谓故意败阵。

【侔色揣称】　形容描摹得恰到好处，惟妙惟肖。

【俎樽折冲】　指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。

【便宜行事】　见“便宜从事”。

【便宜施行】　见“便宜从事”。

【便宜从事】　谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。

【修文偃武】　提倡文教，停息武备。

【修真养性】　学道修行，涵养性情。

【修饰边幅】　形容注意仪容、衣着的整洁。边幅，布帛的边缘，比喻仪容、衣着。

【修齐治平】　修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“ 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。

【修桥补路】　谓做有益于众人的善事。

【修旧利废】　把旧的修理好，使废物成为有用的东西。

【修辞立诚】　谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。语出《易· 乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”

【脩辞立诚】　语本《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏： “辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

【修鳞养爪】　喻保养、积蓄战斗力。

【俏成俏败】　近似于成或败，谓非真成真败。

【保盈持泰】　见“保泰持盈”。

【保泰持盈】　指保持安定兴盛的局面。

【保家卫国】　保卫家乡和祖国。

【保残守缺】　①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”清顾炎武《华阴县硃子祠堂上梁文》：“两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》：“汉初齐鲁诸儒，承秦灭学之後，保残守缺，未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

【俐齿伶牙】　能说会道。

【俗下文字】　指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

【俗不可耐】　庸俗得使人难以忍受。

【俗不可医】　人若庸俗，则不可救药。语出宋苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“ 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

【俛拾地芥】　比喻极易获得。

【俛拾仰取】　谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”

【俛首帖耳】　驯服恭顺貌。

【系风捕景】　亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。

【系风捕影】　见“系风捕景”。

【信口开合】　亦作“信口开喝”。亦作“信口开呵”。亦作“信口开河”。不假深思、不负责任地随口乱说。

【信口开呵】　见“信口开合”。

【信口开河】　见“信口开合”。

【信口开喝】　见“信口开合”。

【信口雌黄】　《文选·刘峻〈广绝交论〉》“雌黄出其脣吻，硃紫由其月旦” 李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”雌黄是一种橙黄色的矿物，即鸡冠石，可作颜料。古时用黄纸书写，错了即用雌黄涂抹重写。后因称不顾事实的随意批评或乱说为“信口雌黄”。

【信及豚鱼】　信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。

【信手拈来】　不加思索地随手拿来。常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭语言的随意或从容。

【信而有徵】　真实而有依据。

【信而有证】　真实而有根据。

【信马由缰】　①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走。

【信笔涂鸦】　随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

【信誓旦旦】　谓誓言诚恳可信。旦旦，诚恳的样子。

【信赏必罚】　有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。

【侯门似海】　见“侯门如海”。

【侯门如海】　相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐後尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。

【俟河之清】　等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。

【倖灾乐祸】　同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。

【借刀杀人】　亦作“借剑杀人”。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。

【借水行舟】　见“借水推船”。

【借水推船】　亦作“借水行舟”。谓趁势行事。

【借公行私】　借公事的名义谋取私利。

【借古讽今】　借评论古代某人某事的是非，讽喻现实。

【借交报仇】　亦作“借客报仇”。亦作“借身报仇”。指舍身助人报仇。

【借花献佛】　《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。

【借身报仇】　见“借交报仇”。

【借面吊丧】　谓人虚有其表。

【借风使船】　借风力行船，比喻顺势行事。

【借客报仇】　见“借交报仇”。

【借尸还阳】　犹言借尸还魂。

【借尸还魂】　迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。

【借酒浇愁】　①用喝酒来排遣愁怀。②比喻用诗文来抒发愁苦的感情。

【借景生情】　借眼前的事物激发思想感情。

【借剑杀人】　见“借刀杀人”。

【借篷使风】　比喻借他人之力办事。

【借题发挥】　①假借某事为题，表达自己真正的意思，或发表与此事无关的议论。②假借某事为由，去做自己想做的事。

【倚人卢下】　谓依靠别人生活。

【倚天拔地】　倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。

【倚玉偎香】　形容同女性亲热昵爱。

【倚老卖老】　仗着年纪大，卖弄老资格。

【倚官仗势】　见“倚官挟势”。

【倚官挟势】　倚仗官府的权势。

【倚门傍户】　谓依傍或因袭他人。

【倚门卖俏】　见“倚门卖笑”。

【倚门卖笑】　旧指妓女卖淫。

【倚门窥户】　谓攀附企望于他人。

【倚门献笑】　见“倚门卖笑”。

【倚草附木】　①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

【倚马可待】　形容才思敏捷，为文顷刻而成。

【倚傍门户】　谓依附、投靠某一门派或集团。

【倚强凌弱】　仗恃强力，欺凌弱小。

【倚翠偎红】　形容同女性亲热昵爱。

【倒三颠四】　犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。

【倒山倾海】　形容摧毁破坏极大。

【倒冠落珮】　亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。 ②指隐者装束。

【倒冠落佩】　见“倒冠落珮”。

【倒海翻江】　①原谓波涛汹涌，水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山势绵延起伏。③形容心情无比激动。

【倒街卧巷】　谓露宿街头。

【倒箧倾筐】　形容倾其所有。

【倒箧倾囊】　倾囊倒箧。形容倾尽其所有。

【倒打一瓦】　犹言倒打一耙。

【倒打一耙】　《西游记》中猪八戒以钉耙作武器，后来俗语有“猪八戒倒打一耙”的说法，多指不仅不接受对方的意见，反而指摘对方。

【倒因为果】　颠倒因果关系，把原因说成结果。

【倒行逆施】　做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！”

【倒果为因】　颠倒因果关系，把结果当作原因。

【倒持干戈】　犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。

【倒持太阿】　见“倒2持泰阿”。

【倒持戈矛】　犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。

【倒持手板】　见“倒执手版”。

【倒持泰阿】　倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授人权柄，自己反受其害。

【倒背如流】　把文章倒过来背诵，能象流水一样顺暢。形容书读得极熟。

【倒峡泻河】　比喻文笔酣暢，气势磅礴。

【倒执手版】　古代官员持手版以朝。倒执手版，谓惊惶失态。

【倒戢干戈】　见“倒载干戈”。

【倒载干戈】　倒着藏放兵器，表示不再打仗。

【倒置干戈】　见“倒载干戈”。

【倒魨孩?】　接生婆把婴孩包扎倒了，比喻多年老手，对平素熟习之事一时失误。

【倒凤颠鸾】　①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。

【倒绷孩?】　见“倒魨孩?”。

【倒廪倾囷】　倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。

【条入叶贯】　比喻深入精微，融会贯通。

【条分节解】　谓逐条逐节进行分析。

【条分缕析】　①形容分析得细密而有条理。②谓进行细密而有条理的分析。

【条条框框】　谓被视为固定的、不能变通的条例规定。

【条脩叶贯】　枝长叶连。比喻有条理、有系统。

【条贯部分】　谓条理贯穿，部位分明。

【条解支劈】　谓细致部析。

【脩身洁行】　谓自我修养以保持操行高洁。洁，也写作“絜”。

【俱收并蓄】　不加区别，统统收纳包容。

【倡条冶叶】　①指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。② 借喻歌伎、妓女。

【倡情冶思】　冶荡轻佻的情思。

【俾夜作昼】　把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。

【俾昼作夜】　把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。

【倜傥不群】　卓异不凡；出众。

【倜傥不羁】　豪爽洒脱而不受约束。

【俯仰由人】　见“俯仰随人”。

【俯仰无愧】　立身端正，上对天、下对人，都问心无愧。语出《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”

【俯仰随人】　一举一动都随人摆布。

【俯拾即是】　亦作“俯拾皆是”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得。

【俯拾皆是】　见“俯拾即是”。

【俯首帖耳】　亦作“俯首弭耳”。亦作“俯首戢耳”。形容走兽驯服的样子。后亦以喻驯服。

【俯首弭耳】　见“俯首帖耳”。

【俯首戢耳】　见“俯首帖耳”。

【倦尾赤色】　喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”硃熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”

【倔头强脑】　形容言语动作生硬执拗的样子。

【做一天和尚撞一天钟】　比喻得过且过地混日子。

【做人做世】　指在社会上立身行事。

【做小伏低】　①低声下气。②指甘居人下。

【做好做歹】　犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。

【做好做恶】　假装做好人或恶人，以事应付。

【做鬼做神】　见“做神做鬼”。

【做神做鬼】　亦作“做鬼做神”。鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

【做刚做柔】　犹言做好做歹。

【做贼心虚】　宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘適来有人看方丈麽？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安。

【偃兵脩文】　同“偃武修文”。

【偃武休兵】　见“偃武息戈”。

【偃武行文】　同“偃武修文”。

【偃武修文】　停息武备，修明文教。

【偃武息戈】　停息武备，不事战争。

【偃武崇文】　停息武备，崇尚文教。

【偃武兴文】　同“偃武修文”。

【偃武櫜兵】　见“偃武息戈”。

【偃武觌文】　同“偃武修文”。

【偃革尚文】　停息武备，注重文教。

【偃革倒戈】　指停息武备，不事战争。

【偃革为轩】　指停息武备，修治文教。

【偃旗仆鼓】　见“偃旗息鼓”。

【偃旗卧鼓】　见“偃旗息鼓”。

【偃旗息鼓】　①放倒军旗，停敲军鼓，指军队隐蔽行动，不暴露目标。②休军罢战。③喻指无声无息地停止行动。

【偭规错矩】　谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”

【偶变投隙】　犹言投机取巧。

【偎红倚翠】　谓亲狎女色；狎妓。

【偎乾就湿】　形容母亲抚育幼兒之辛苦。谓幼兒溺床，母亲宁可以身就湿，使小兒卧处常干。

【偎慵堕懒】　犹言懒惰，偷懒。

【偷工减料】　①不按质量要求，偷省工序，暗减用料。②以喻做事贪图省事，马虎敷衍。

【偷天换日】　比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。

【偷合取容】　见“偷合苟容”。

【偷合苟容】　亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。

【媮合苟容】　谓苟且迎合以求容身。

【偷香窃玉】　谓与女人偷情私通。

【偷梁换柱】　比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。

【偷寒送暖】　①奉承拍马。②指对人关切。元曲中多指暗中撮合男女私情。 ③喻偷情。

【偷闲躲静】　摆脱杂务，得个清静。

【偷媚取容】　巧黠谄媚以取悦于人。

【偷声细气】　轻声轻气。

【偷鸡盗狗】　见“偷鸡摸狗”。

【偷鸡摸狗】　亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系。

【停辛伫苦】　谓历尽艰辛。

【停辛贮苦】　见“停辛伫苦”。

【停留长智】　谓耽搁得久了，会想出主意来。

【停云落月】　晋陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”唐杜甫《梦李白》诗之一：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”后人因常在书札中用“停云落月”表示对友人的思慕。

【偏三向四】　谓偏向、袒护某方。

【偏乡僻壤】　荒凉偏僻的地方。

【偏听偏信】　只听信一方面的话。

【假人辞色】　指好言好语、和颜悦色地待人。

【假力於人】　凭借他人的力量。

【假仁假义】　①虚假的仁义道德。②伪装仁慈善良。

【假公济私】　借公家的名义或力量谋取私人的利益。

【假公营私】　见“假公济私”。

【假名托姓】　冒充别人姓名。

【假虎张威】　犹言狐假虎威。

【假门假氏】　见“假门假事”。

【假门假事】　亦作“假门假氏”。犹言假心假意。

【假眉三道】　方言。装模作样。

【假途灭虢】　《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“假途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。

【假戏真做】　①谓戏演得逼真。②泛指把假的事情当作真事来做。

【假誉驰声】　传播虚假的名声。

【伟绩丰功】　同“丰功伟绩”。伟大的功绩。

【禽困覆车】　谓困急之兽犹能触覆猎者之车。犹言困兽犹斗。

【禽息鸟视】　比喻空受爵禄而无益于世。

【傲头傲脑】　形容倔强的样子。

【傅粉何郎】　①南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔（何晏）美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既?敢，大汗出，以硃衣自拭，色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。②蝶的别名。

【傅粉施硃】　搽粉抹红。谓打扮得很妖艳。语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》： “著粉则太白，施硃则太赤。”

【傍若无人】　好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

【傍观者审，当局者迷】　谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

【傍人门户】　宋苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！’”后因以“傍人门户”谓依赖他人，不能自立。

【傍人篱落】　见“傍2人篱壁”。

【傍人篱壁】　比喻依赖他人。

【债台高筑】　形容欠债很多。

【传圭袭组】　谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

【传杯弄盏】　谓酒宴中互相斟酒。

【传杯换盏】　同“传杯弄盏”。

【传宗接代】　继承祖业，延续後代。

【传柄移藉】　谓权势转移。

【传风搧火】　犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。

【传?袭紫】　谓继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。

【傫如丧狗】　形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

【伤弓之鸟】　受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策 ·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”

【伤天害理】　谓做事丧尽天良，违反最基本的道德准则。

【伤化败俗】　败坏教化和风俗。

【伤心疾首】　痛心疾首，形容痛心之至。

【伤心蒿目】　旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

【伤心惨目】　形容景象十分凄惨，令人不忍心看。

【伤言扎语】　方言。谓说讽刺话。

【伤风败化】　见“伤风败俗”。

【伤风败俗】　亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。

【伤教败俗】　见“伤化败俗”。

【伤筋动骨】　①谓身受重伤。②比喻对事物整体作大改大动。

【倾心吐胆】　形容待人竭尽诚心。

【倾肝沥胆】　形容对人极其忠诚。

【倾抱写诚】　谓推诚相待。

【倾城倾国】　见“倾国倾城”。

【倾柯卫足】　《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。

【倾家破产】　拿出或丧失掉全部家产。

【倾家败产】　见“倾家荡产”。

【倾家竭产】　用尽全部家产。

【倾家荡产】　亦作“倾家败产”。谓丧失全部家产。

【倾国倾城】　亦作“倾城倾国”。《汉书·外戚传上·李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。

【倾筐倒庋】　谓全部倾倒出来。庋，放东西的架子。

【倾筐倒箧】　谓全部倾倒出来。

【倾肠倒肚】　把话全部说出来。

【像心如意】　顺心如意。

【像心像意】　谓顺遂心愿，合乎心意。

【像心称意】　称心满意。

【像心適意】　随心所欲。

【像形夺名】　比拟其形状，而讹易本名。

【像煞有介事】　谓似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。

【像模像样】　①郑重；隆重。②合格。③体面好看。

【佣中佼佼】　谓在平凡之人中才能较为特出。

【仆仆亟拜】　一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

【仆仆风尘】　在风尘中奔走。形容旅途劳累。

【仆仆道途】　奔走于道路。形容途中劳顿。

【僵李代桃】　亦作“僵桃代李”。比喻代人受罪责或以此代彼。

【僵桃代李】　见“僵李代桃”。

【价值连城】　谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵，所值极高。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

【价等连城】　谓价值等于连成一片的许多城池。

【价廉物美】　谓商品质优而价格便宜。

【俭不中礼】　谓节省太过而不合于礼。

【儋石之储】　犹言少量的财富。

【亿辛万苦】　极言辛苦之甚。

【亿万斯年】　极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》：“於万斯年，受天之祜。”

【仪态万千】　见“仪态万方”。

【仪态万方】　亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”②形容文章的丰富多采。

【僻字涩句】　冷僻的字、词和晦涩的文句。

【儒雅风流】　①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。

【儗不於伦】　见“儗非其伦”。

【儗非其伦】　谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》： “儗人必於其伦。”

【侭多侭少】　方言。犹言尽其所有。

【优孟衣冠】　①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。

【优哉游哉】　见“优哉游哉”。

【优哉游哉】　亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。

【优柔厌饫】　见“优柔餍饫”。

【优柔寡断】　做事犹豫，缺乏决断。

【优柔餍饫】　亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”

【优胜劣败】　指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存；竞争力弱者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。

【优游卒岁】　见“优游卒岁”。

【优游不断】　临事犹豫，不能决断。

【优游自在】　悠闲舒适。

【优游自如】　①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

【优游自若】　从容不迫，不变常态。

【优游自得】　悠闲如意。

【优游自適】　悠闲适意。

【优游卒岁】　亦作“优游卒岁”。悠闲度日。语出《左传·襄公二十一年》： “《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’”

【优游涵泳】　谓从容求索，深入体会。

【优游岁月】　悠闲舒适地过日子。

【优贤扬历】　亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹。

【优贤飏历】　见“优贤扬历”。

【优昙一现】　优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”

【俨乎其然】　十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

【八方呼应】　各方面声气相通，相互配合。

【八仙过海】　相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”《西游记》第八一回：“正是八仙过海，独自显神通。”后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

【八字打开】　意谓明白无隐，开门见山。

【八字没见一撇】　比喻事情毫无眉目，未见端绪。《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘硃子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。

【八府巡按】　巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

【八珍玉食】　泛指精美的肴馔。

【八面见光】　形容说话、做事圆转，面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故，各方讨好。

【八面受敌】　①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

【八面玲珑】　①谓四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②形容物体外观挺秀。③ 形容圆活、灵秀。④形容人世故圆滑，面面俱到，或善于应酬，各方面的关系都能应付。

【八面威风】　①形容威风十足，声势慑人。②宋徽宗内库所藏玉杯名。见《通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》。

【八面张罗】　形容各方面都应酬得好。

【八面驶风】　形容善于见风使舵，各方面都兜得传。

【八面莹澈】　比喻精明练达，洞察一切。

【八面⒙珑】　见“八面玲珑”。

【八拜之交】　指结拜兄弟或姐妹的关系。

【八音遏密】　《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”谓尧死，天下为之举哀，停止作乐。后以“八音遏密”指国君（或国家元首）去世。

【八纮同轨】　谓天下一统。

【八万四千】　本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

【八窗玲珑】　①唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”后称四壁窗户轩敞，室内通彻明亮为“八窗玲珑”。亦作“八窗玲珑”。②比喻通达明澈的修养境界。

【八窗玲珑】　见“八窗玲珑”。

【六月飞霜】　喻冤狱、冤情。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。汉王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”亦省作“六月霜”。

【六尺之孤】　指未成年的孤兒。

【六尺之讬】　谓受嘱托抚育遗孤。

【六出奇计】　①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。

【六神不安】　形容被干扰得不得安宁。

【六神无主】　形容心慌意乱，拿不定主意。

【六马仰秣】　形容乐声美妙，马亦停食倾听。

【六根清净】　佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。

【六畜不安】　犹言鸡犬不宁。

【六畜兴旺】　谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。

【六通四达】　犹四通八达。

【六通四辟】　谓上下四方和春秋四时。

【六问三推】　谓反复审讯。

【六朝金粉】　①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。

【六街三市】　亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街，后代都城多保存此制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。

【六街三陌】　见“六街三市”。

【六道轮回】　亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮回生死。

【六尘不染】　佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。

【六趣轮回】　见“六道轮回”。

【六亲不认】　①形容不留情面，按章办事。②谓不讲情义，翻脸不认人。

【六亲无靠】　形容没有任何亲属可以依赖。

【六臂三头】　神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。

【六韬三略】　兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书，兵法。

【公才公望】　谓相当于三公辅相的才识和名望。

【公子王孙】　指王公贵族子弟。

【公正不阿】　公平正直而不曲意迎合。

【公正无私】　公平正直而无偏私。

【公正廉洁】　谓廉洁奉公，不徇私情。

【公平合理】　谓处理事情公正而符合情理。

【公平交易】　公平合理的买卖。

【公平无私】　见“公正无私”。

【公耳忘私】　见“公尔忘私”。

【公而忘私】　见“公尔忘私”。

【公私交困】　公家私人均陷困境。

【公私两利】　见“公私两济”。

【公私两济】　谓公家与私人都有好处。

【公私兼顾】　公家和个人双方的利益都照顾到。

【公事公办】　按规定办事，不讲私情。

【公明正大】　公正无私，光明磊落。

【公忠体国】　谓尽忠为国。

【公是公非】　公认的是非。

【公修公德，婆修婆德】　谓修德属个人，不得兼代。

【公规密谏】　谓多方劝谏。公，公开；密，私下。

【公报私仇】　假借公事来报复私人仇恨。

【公报私雠】　见“公报私仇”。

【公买公卖】　公平合理地买卖。

【公道合理】　见“公平合理”。

【公尔忘私】　一心为公而忘却私事。

【公诸同好】　将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。

【公听并观】　谓公正地听取不同意见和一视同仁地看待人与事。

【并日而食】　两天用一天的食粮。形容生活艰苦。

【并世无两】　犹举世无双。

【并存不悖】　同时存在而不冲突。

【并行不悖】　《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。” 后以“并行不悖”指同时进行或同时存在而不相冲突。

【并威偶势】　谓聚集声威势力。

【并容徧覆】　广为包容覆庇。喻德化之广。

【并驾齐驱】　齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。

【并疆兼巷】　形容屋宅广大。

【共贯同条】　串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。

【共为脣齿】　比喻互相依存，有共同的利害关系。

【兵不血刃】　兵器上没有沾血，谓战事顺利，末经交锋或激战而取得胜利。

【兵不汙刃】　犹兵不血刃。

【兵不接刃】　作战时兵器没接触，谓战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

【兵不厌诈】　语本《韩非子·难一》：“战阵之閒，不厌诈伪。”《後汉书 ·虞诩传》亦有“兵不厌权”之语，后以“兵不厌诈”谓用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人。

【兵凶战危】　语出汉晁错《言兵事疏》：“虽然，兵，凶器；战，危事也。故以大为小，以彊为弱，在俛卬之间耳。”后以“兵凶战危”谓战事凶险可怕。

【兵未血刃】　犹兵不血刃。

【兵戎相见】　指发生武装冲突。

【兵行诡道】　用兵可以实行诡异和诈伪的战法。语本《孙子·计》：“兵者，诡道也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”

【兵来将迎，水来土堰】　见“兵来将敌，水来土堰”。

【兵来将敌，水来土堰】　谓根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【兵来将挡，水来土掩】　见“兵来将敌，水来土堰”。

【兵荒马乱】　形容战时动荡不安的景象。

【兵拏祸结】　见“兵连祸结”。

【兵马未动，粮草先行】　作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

【兵连祸接】　见“兵连祸结”。

【兵连祸结】　战争、灾祸连续不断。

【兵贵先声】　语本《史记·淮阴侯列传》：“兵固有先声而後实者，此之谓也。”后因以“兵贵先声”谓用兵贵在先以自己的声威慑服敌人。

【兵贵神速】　①用兵以行动特别迅速为贵。语本《孙子·九地》：“兵之情主速。”②比喻处事以特别迅速为贵。

【兵无血刃】　同“兵不血刃”。

【兵无常形】　见“兵无常势”。

【兵无常势】　用兵作战没有固定不变的方式。谓当根据敌情，采取灵活对策而取胜。

【兵慌马乱】　见“兵荒马乱”。

【兵强则灭】　谓依恃军队强盛则毁灭。

【兵强马壮】　①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力。

【兵闻拙速】　谓用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。

【兵销革偃】　销毁兵器，放下甲盾。谓太平无战事。

【兵藏武库，马入华山】　兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平。

【兵临城下】　敌兵已到城墙之下。指大军压境，已遭围困，形势十分危急。

【弟男子侄】　泛指晚辈男子。

【其道亡繇】　亦作“其道无由”。找不到门径；无法办到。

【其道无由】　见“其道亡繇”。

【其势汹汹】　来势凶猛；样子凶猛。含贬义。

【其貌不扬】　《左传·昭公二十八年》：“今子少不飏。”杜预注：“颜貌不扬显。”唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”后以“其貌不扬”形容人容貌平常或丑陋。

【其应如响】　谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”

【其应若响】　见“其应如响”。

【并行不悖】　《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。” 后以“并行不悖”指同时进行或同时存在而不相冲突。

【并驾齐驱】　齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。

【并驱争先】　谓竞争高下。

【具体而微】　总体的各部分都具备而形状或规模较小。

【典身卖命】　典当身体，出卖性命。极言奉献出自己的一切。

【典妻鬻子】　典卖妻子兒女。形容生活极其困苦。

【典则俊雅】　端庄高雅而标致。

【典谟训诰】　①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。

【前人失脚，後人把滑】　比喻前人的失误，后人可以引为教训。

【前人栽树，後人乘凉】　见“前人种树，後人乘凉”。

【前人种树，後人乘凉】　亦作“前人栽树，後人乘凉”。比喻前人为后人造福。

【前不见古人，後不见来者】　谓空前绝后。亦用作讽刺。

【前仆後踣】　见“前仆後继”。

【前仆後继】　唐孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆後踣。”本指前后倒仆，难以前进。后以“前仆後继”谓前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容连续不断地英勇斗争。

【前功尽弃】　本作“前功尽灭”。谓事将成而失败，以前的努力全部白费。

【前功尽灭】　见“前功尽弃”。

【前古未闻】　从来没有听说过。

【前因後果】　原为佛教语。谓因果报应。后泛指起因和结果，谓事情的全过程。

【前仰後合】　谓身体前后晃动，不能自持。多形容大笑状。

【前危後则】　前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。

【前车之鉴】　《荀子·成相》：“前车已覆，後未知更何觉时。”《大戴礼记·保傅》：“鄙语曰：……前车覆，後车诫。”汉刘向《说苑·善说》：“《周书》曰：‘前车覆，後车戒。’盖言其危。”后以“前车之鉴”、“前车可鉴”或“前辙可鉴”比喻以往的失败，后来可以当作教训。

【前车可鉴】　见“前车之鉴”。

【前言往行】　指前代圣贤的言行。

【前事不忘，後事之师】　不忘记过去的经验教训，可以作为今后行事的借鉴。语出《战国策·赵策一》：“前事之不忘，後事之师。”

【前呼後拥】　①形容达官贵人出行时随从很多，讲究排场。②泛指前后护随的人很多。

【前所未有】　历史上从来没有过。

【前怕狼，後怕虎】　喻顾虑重重，畏缩不前。

【前门去虎，後门进狼】　见“前门拒虎，後门进狼”。

【前门拒虎，後门进狼】　亦作“前门去虎，後门进狼”。比喻一害刚去，又来一害。

【前赴後继】　前面的人冲上去，后面的人紧跟上。形容英勇斗争，勇往直前。

【前思後想】　谓反复考虑思量。

【前度刘郎】　相传东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源洞遇仙，还乡后，又重到天台。后因称去而重来者为“前度刘郎”。

【前倨後恭】　先傲慢而后恭敬。语出《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而後恭也？’”

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