成语大全之第三十八节

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成语大全之第三十八节

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【履霜知冰】　比喻见事物的征兆可预知其严重后果。

【履霜坚冰】　《易·坤》：“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”后以“履霜坚冰”比喻事态逐渐发展，将有严重后果。

【层出不穷】　接连不断地出现，没有穷尽。

【层出叠见】　同“层见叠出”。

【层见迭出】　见“层见叠出”。

【层见错出】　犹层见叠出。

【层见叠出】　亦作“层见迭出”。接连不断地多次出现。

【层峦叠嶂】　山峰重叠。

【属词比事】　见“属辞比事”。

【属辞比事】　亦作“属词比事”。连缀文辞，排比史事。后亦泛指撰文记事。

【屦及剑及】　《左传·宣公十四年》：“扞楚子呴投袂而起，屦及于窒息，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”杜预注：“窒皇，寝门阙。”后以“屦及剑及”形容人奋发兴起，行动果断迅速。

【屦贱踊贵】　屦价贱，踊价贵。受刖刑断足者多，屦无用，故贱。后即以指刑重且滥。

【己饥己溺】　见“己溺己饥”。

【己溺己饥】　亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

【巴人下里】　①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的作品。

【巴三览四】　东拉西扯。

【巴山度岭】　爬山越岭。

【巴山越岭】　爬山越岭。形容善于登山行走。

【巴巴劫劫】　心情急切貌。

【巴巴急急】　同“巴巴结结”。

【巴巴结结】　①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。

【巴高枝兒】　比喻高攀。v

【巴高望上】　犹高攀，向上爬。

【巷议街谈】　大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”

【弓影杯蛇】　见“弓影浮杯”。

【弓影浮杯】　犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。

【吊民伐罪】　慰问受害的百姓，讨伐有罪的人。

【吊死扶伤】　吊祭死者，扶救伤者。

【吊死问疾】　吊祭死者，慰问病人。

【吊形吊影】　犹言形影相吊。喻孤独寂寞。

【吊胆惊心】　犹言吊胆提心。

【引人入胜】　吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》： “王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美吸引人。

【引日成岁】　捱过一天像度过一年。形容思念的深切。

【引水入墙】　比喻自招灾祸。

【引手投足】　比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》： “庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”

【引火烧身】　①比喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助。

【引古喻今】　征引古代史实或文献来喻说当前的现实。

【引古证今】　引用古代史实或文献来论证当前的行事。

【引申触类】　见“引伸触类”。

【引而不发】　拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖。

【引车卖浆】　语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客硃亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业。

【引吭高歌】　拉开嗓子，大声歌唱。

【引伸触类】　亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”

【引虎入室】　犹言引狼入室。

【引虎自卫】　比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患。

【引虎拒狼】　亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。

【引物连类】　谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物。

【引狗入寨】　犹言引狼入室。

【引咎自责】　承认过失，责备自己。

【引咎责躬】　同“引咎自责”。

【引律比附】　古代法律用语。援引律令，类比定罪。

【引风吹火】　比喻挑动别人去扩大事端。

【引狼入室】　比喻自己把坏人引入内部。

【引狼自卫】　犹言引虎自卫。

【引狼拒虎】　见“引虎拒狼”。

【引商刻羽】　古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏。

【引商刻角】　见“引商刻羽”。

【引短推长】　谓有意不露才以形己之短，显人之长。

【引新吐故】　犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。

【引经据古】　引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

【引经据典】　引用经书，根据典籍。语本《後汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

【引线穿针】　见“引线穿针”。

【引线穿针】　亦作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合。

【引针拾芥】　比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。

【引类呼朋】　呼引气味相投的同类。

【引绳切墨】　木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。

【引绳批根】　亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。

【引绳排根】　见“引绳批根”。

【引绳棋布】　形容纵横整齐。

【弦外之音】　喻言外之意。

【弦外之音】　同“弦外之音”。喻指含蓄不尽的言外之意。

【弦外有音】　喻有言外之意。

【弦无虚发】　谓射箭百发百中。

【弩下逃箭】　喻近者反能免遭祸殃。因弩箭射远不射近，故有此喻。

【弩张剑拔】　喻雄健。

【弱不好弄】　幼年时不爱嬉戏。

【弱不禁风】　弱得经受不起风吹。喻娇弱。语本唐杜甫《江雨有怀郑典设》诗：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”

【弱不胜衣】　形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。语本《荀子·非相》： “叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。”

【弱本强末】　谓中央权力削弱而地方势力强大。

【弱肉强食】　原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱者被强者欺凌，弱国被强国侵略。语本唐韩愈《送浮屠文暢师序》：“弱之肉，彊之食。”

【张三李四】　假设姓名，泛指某人或某些人。

【张口掉舌】　谓发表言论。

【张口结舌】　张着嘴说不出话来。形容理屈、害怕或惊愕。

【张王李赵】　①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。

【张牙舞爪】　①形容猛兽的凶相。②形容恶人的猖狂凶恶。③边谈笑边挥舞手足的样子。

【张公吃酒李公醉】　见“张公吃酒李公醉”。

【张公吃酒李公醉】　唐张鷟《朝野佥载》卷一：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”后有移花接木或顶缸之义。

【张公吃酒李公颠】　见“张公吃酒李公醉”。

【张本继末】　把事情的本末说明白。

【张甲李乙】　犹言张三李四。

【张皇失措】　亦作“张惶失措”。亦作“张徨失措”。慌乱失常，不知所措。

【张冠李戴】　把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象或弄错了事实。有时亦有掉包舞弊之意。

【张袂成阴】　张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

【张袂成帷】　张开袖子成为帷幕。形容人多。

【张眉努目】　扬起眉毛，瞪着眼睛。喻粗犷浅露。

【张眉努眼】　扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。

【张眉张眼】　惊惶不安的样子。

【张脣植髭】　谓脣吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。

【张眼露睛】　谓瞪着眼睛说瞎话。

【张徨失措】　见“张皇失措”。

【张惶失措】　见“张皇失措”。

【张嘴挢舌】　犹张口结舌。

【张灯结彩】　亦作“张灯结采”。形容喜庆或节日的景象。

【张灯结采】　见“张灯结彩”。

【张脉偾兴】　谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊中乾。”杜预注：“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。”后以指因冲动而举措失宜。

【弸中彪外】　谓才德充实于内者，则文采必自然发扬于外。

【强中自有强中手】　见“强中更有强中手”。

【强中更有强中手】　强者中还有更强的。比喻技艺或谋略等无止境。

【强本弱支】　见“强本弱枝”。

【强本弱末】　犹强干弱枝。

【强本弱枝】　强干弱枝。

【强本节用】　谓加强农业生产，节约支出。

【强自取折】　见“强自取柱”。

【强自取柱】　谓物性过硬则反易折断。

【强兵富国】　使兵力强大，国家富足。

【强直自遂】　谓刚正而自行其意，不为人所动摇。

【强枝弱本】　喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。

【强弩之末】　《汉书·韩安国传》：“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；彊弩之末，力不能入鲁缟。”谓强弩发出的箭，到了末程，连鲁绢也穿不过。比喻衰微之势。

【强弩之极】　犹强弩之末。

【强弩末矢】　同“强弩之末”。

【强食弱肉】　同“弱肉强食”。喻弱者被强者欺凌吞并。

【强记博闻】　谓记忆力强，见闻广博。

【强脣劣嘴】　谓说话厉害，不肯让人。

【强将手下无弱兵】　在英勇的将领率领下不会有懦怯的士兵。比喻能干人手下没有弱者。

【强幹弱枝】　加强本干，削弱枝叶。喻加强中央的力量，削弱地方的势力。语本《史记·汉兴以来诸侯年表序》：“而汉郡八九十，形错诸侯閒，犬牙相临，秉其■塞地利，彊本幹，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。”

【强嘴硬牙】　谓能说善辩。

【强龙不压地头蛇】　比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力。

【强识博闻】　同“强记博闻”。

【强人所难】　勉强别人做难于做到的事。

【强不知以为知】　自己不懂硬以为懂。

【强文假醋】　谓假斯文。

【强文浉醋】　同“强文假醋”。

【强死强活】　极言勉强。

【强死赖活】　同“强死强活”。

【强食自爱】　劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。

【强食靡角】　谓饱食而角力求胜。《列子·说符》：“彊食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外传》云：‘靡，共也。’《吕氏春秋》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾《诸子平议·列子》。

【强得易贫】　谓非分之得容易失去。

【强词夺正】　同“强词夺理”。

【强词夺理】　没有理而硬说成有理。

【强凫变鹤】　语本《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。

【强嘴拗舌】　说话倔强的样子。

【粥少僧多】　比喻所有甚少而需要者多。

【弹丸黑子】　亦作“弹丸黑志”。喻极小。语出北周庾信《哀江南赋》：“ 地惟黑子，城犹弹丸。”

【弹丸黑志】　见“弹丸黑子”。

【弹雨枪林】　弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。

【弹丸脱手】　比喻作诗圆润精美、敏捷流暢。

【弹空说嘴】　犹言唱高调说空话。

【弹斤估两】　形容掂量轻重。

【弹冠相庆】　《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”本谓王吉（王阳）、贡禹友善，王吉做官，贡禹也准备出仕。后以“弹冠相庆”指互相庆贺。多用作贬义。

【弹冠振衣】　整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。

【弹冠振衿】　见“弹冠振衣。”

【弹冠结绶】　朋友之间互相援引出仕。

【弥山亘野】　满山遍野。

【弥日累夜】　连日连夜，夜以继日。

【弯弓饮羽】　《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石，石为之开，而况人乎！”《史记·李将军列传》：“广（李广）出猎，见草上容石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。”后因以“弯弓饮羽”形勇猛善射。

【弯腰捧腹】　形容大笑的样子。

【子子孙孙】　子孙后裔；世世代代。

【子曰诗云】　泛指儒家典籍或形容儒生文人引经据典，迂腐不通时务。子，孔夫子；诗，《诗经》。

【子虚乌有】　指虚构的、不存在的事情。

【孑然一身】　孤零零一个人。

【孔武有力】　勇猛有力。

【孔孟之道】　孔子与孟子的学说及主张，指儒家思想。

【孔思周情】　见“孔情周思”。

【孔席不㈣】　见“孔席不暖”。

【孔席不暖】　亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。

【孔情周思】　指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

【存十一於千百】　谓亡多而存少。

【存亡绝续】　继续生存或者灭亡。形容势态十分危急。

【存亡继绝】　亦作“存亡续绝”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。

【存亡续绝】　见“存亡继绝”。

【存心积虑】　谓长期、一贯的思想、想法。

【存而不论】　把问题搁置起来，不加推究和讨论。

【字顺文从】　用词行文自然妥贴，表达清楚。

【字斟句酌】　对每一字、每一句都仔细斟酌、推敲。形容说话或写作的态度十分慎重。

【字里行间】　字句之间。亦指文章的某种意思或感情在字句中间隐约透露出来。语出南朝梁简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐於行间，珠玉生於字里。”

【孝子顺孙】　对父母先人孝顺的兒孙后辈。

【孝子爱日】　谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

【孝子慈孙】　孝敬父母、祖先的子孙后辈。

【孝子贤孙】　犹言孝子顺孙。

【孜孜不怠】　勤勉努力，毫不懈怠。

【孜孜不倦】　勤奋努力，不知疲倦。

【孜孜不辍】　同“孜孜不已”。

【孜孜不懈】　同“孜孜不怠”。

【孜孜汲汲】　心情急切、勤勉不懈的样子。

【孜孜矻矻】　勤勉不懈貌。

【孜孜无怠】　同“孜孜不怠”。

【孜孜无倦】　同“孜孜不倦”。

【孚尹明达】　见“孚尹旁达”。

【孚尹旁达】　亦作“孚尹明达”。指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【季布一诺】　季布，汉初楚人。楚汉战争中，为项羽部将。后归汉，任河东守。布以任侠著名，重然诺，楚人有“得黄金百斤，不如得季布一诺”之谚。见《史记·季布栾布列传》。后以“季布一诺”为重然诺而不失信用之典。

【季孟之间】　指季孙氏与孟孙氏之间。《论语·微子》：“齐景公待孔子，曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’”何晏集解：“孔曰：鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之间。”后用以借指上等和下等之间。

【季常之惧】　宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。

【孤文只义】　指零碎的文字材料。

【孤文断句】　指片断、孤立的文句。

【孤立无助】　见“孤立无援”。

【孤立无援】　单独无依靠，得不到援助。

【孤立寡与】　谓没有人扶持，没有人援助。

【孤臣孽子】　指孤立无助的远臣和贱妾所生的庶子。引申为不容于当政者但心怀忠诚的人。

【孤行一意】　一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。

【孤舟独桨】　喻单独行动，没人帮助。

【孤形吊影】　谓孤单一人。

【孤芳自赏】　独秀的香花，看上去仿佛有自我骄矜的情态，谓之孤芳自赏。常比喻自命清高，自我欣赏。

【孤身只影】　形容孤单一人。

【孤苦仃俜】　犹言孤苦零丁。

【孤苦伶仃】　同“孤苦零丁”。

【孤苦零丁】　形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”

【孤兒寡妇】　男子死后所遗留的妻子、兒女。

【孤注一掷】　赌博的人把所有的钱一次投做赌注，企图最后获胜。掷，指赌徒掷骰子。比喻倾尽全力冒险行事，以求侥幸成功。

【孤陋寡闻】　学识浅陋，见闻不广。

【孤军深入】　孤立无援的军队长距离进入敌区。

【孤恩负义】　背弃恩义。

【孤家寡人】　古代君主自称为孤或寡人。后以“孤家寡人”比喻单独一人，无人支持帮助。

【孤豚腐鼠】　同“孤雏腐鼠”。

【孤云野鹤】　天上的孤云和野生的仙鹤。常比喻隐居或闲散的人。

【孤掌难鸣】　一只手掌难以拍响。比喻力量单薄，难以成事。语本《韩非子 ·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”

【孤魂野鬼】　比喻没有依靠，处境艰难的人。

【孤雌寡鹤】　丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。

【孤履危行】　谓行为孤高独特。

【孤学坠绪】　将要失传的学问典籍。

【孤俦寡匹】　孤独无伴侣。

【孤雏腐鼠】　比喻微贱不足道的人或物。

【孤犊触乳】　谓无母的小牛特别亲近母牛的乳房。比喻无依者思慕亲人。

【孤悬客寄】　犹言孤悬浮寄。

【孤悬浮寄】　形容孤立而没有依托。

【孤鸾照镜】　南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而後鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”后以“孤鸾照镜”比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

【孳孳不倦】　同“孜孜不倦”。

【孳孳汲汲】　同“孜孜汲汲”。

【孳孳矻矻】　同“孜孜矻矻”。

【学老於年】　《宋史·文苑传七·熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老於年，他日当以文章显。’”后常用以指青年人的博学。

【学步邯郸】　《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“赵都之地，其俗能行，故燕国少年，远来学步。”《汉书·叙传上》作“学步於邯郸。”后用“学步邯郸”比喻模仿别人不成，反而丧失固有的技能。

【学书学剑】　学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

【学浅才疏】　学问浅陋，才能低下。语出南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》： “若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”

【学富五车】　形容学问渊博。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

【学疏才浅】　同“学浅才疏”。

【孺子可教】　指年轻人有出息，可以造就。

【女大十八变】　语出《景德传灯录·幽州谭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛，又作麽生？’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看。’”原指龙女通神善变，后谓女孩发育成长过程中姿容、性格多变。

【女大不中留】　谓女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。

【女大须嫁】　同“女长须嫁”。

【女大当嫁】　同“女长须嫁”。

【女大难留】　谓女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。

【女中丈夫】　女子中有男子气概的人。

【女中尧舜】　女性中的贤明人物。多用以美称执政的女主。

【女长须嫁】　谓女子成年后须及时出嫁。

【女长当嫁】　犹女大当嫁。

【女貌郎才】　女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。

【奴颜婢色】　犹言奴颜婢睐。

【奴颜婢睐】　形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。

【奴颜婢膝】　形容谄媚讨好，卑躬屈膝的奴才相。

【奴颜媚骨】　谄媚讨好别人的嘴脸和性格。

【如人饮水，冷暖自知】　亦作“如鱼饮水，冷暖自知”。谓自己直接经验过的，自己最了解。禅宗比喻内心的悟证。

【如山压卵】　比喻以绝对优势对付劣势。

【如之奈何】　怎么办。

【如天之福】　形容福气特别大。

【如不胜衣】　谓身体不能承受衣服的重量，常以形容人身体瘦弱。语本《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。”

【如切如磋】　比喻互相商讨砥砺。

【如日中天】　像太阳之正处于天空中央。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

【如日方升】　《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升。”后以“如日方升”比喻事物有广阔发展前途。

【如牛负重】　比喻负担沉重。

【如火如荼】　《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、硃羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。

【如兄如弟】　①谓情意深厚，有如兄弟。②旧俗异姓结拜兄弟，年长的称“ 如兄”，年幼的称“如弟”。

【如出一口】　犹言众口一词。

【如出一辙】　比喻两种事物非常相似。辙，车辙。

【如芒在背】　形容极度不安。语出《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”

【如芒刺背】　见“如芒在背”。

【如有所失】　好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。

【如此而已】　就是这样罢了，再没有别的。

【如花似月】　见“如花似玉”。

【如花似玉】　形容女子非常美丽。

【如花似朵】　犹言如花似玉。

【如花似锦】　①形容华彩绚丽。②形容风景或前程美好。

【如坐春风】　宋硃熹《伊洛渊源录》卷四：“硃公掞见明道於汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”后用以喻与品德高尚而有学识的人相处并受其熏陶。

【如坐云雾】　比喻暗昧无知，不能辨析。

【如虎生翼】　同“如虎傅翼”。

【如虎得翼】　同“如虎傅翼”。

【如虎添翼】　同“如虎傅翼”。

【如虎傅翼】　好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

【如法泡制】　见“如法砲制”。

【如法砲制】　依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。

【如泣如诉】　如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。

【如持左券】　《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫於韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责於秦韩，此其善於公而恶张子多资矣。”后以“如持左券”比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。

【如拾地芥】　比喻取之极易。

【如指诸掌】　《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。

【如风过耳】　汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”犹言富贵于我如浮云。后以“如风过耳”比喻不把别人的劝告放在心上。

【如饥如渴】　同“如饥如渴”。

【如狼似虎】　①亦作“如狼如虎”。形容勇猛、猛烈。②像虎狼那样凶狠、残暴。

【如狼如虎】　见“如狼似虎”。

【如狼牧羊】　比喻任用酷吏治理人民，人民一定深受其害。

【如鸟兽散】　比喻溃败逃散。语本《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”

【如鱼似水】　比喻关系融洽、亲密。

【如鱼得水】　语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。’”后多以“如鱼得水”比喻得到跟自己很投合的人或对自己适合的环境。

【如鱼饮水，冷暖自知】　见“如人饮水，冷暖自知”。

【如丧考妣】　像死了父母一样。形容极度悲伤和着急。今含贬义。

【如弃敝屣】　比喻如丢掉无用的东西，毫不可惜。语本《孟子·尽心上》： “舜视弃天下，犹弃敝蹝也。”蹝，后多写作“屣”。

【如汤沃雪】　像热水浇在雪上，很快就化掉。形容十分容易。语本《文选· 枚乘〈七发〉》：“小飰大歠，如汤沃雪。”刘良注：“如汤沃雪，言食之易也。”

【如汤浇雪】　同“如汤沃雪”。

【如汤泼雪】　同“如汤沃雪”。

【如汤灌雪】　同“如汤沃雪”。

【如渴如饥】　见“如饥如渴”。

【如梦方醒】　见“如梦初醒”。

【如梦初醒】　亦作“如梦初觉”。亦作“如梦方醒”。好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。

【如梦初觉】　见“如梦初醒”。

【如雷贯耳】　见“如雷灌耳”。

【如雷灌耳】　亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

【如解倒悬】　语本《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”比喻把人从危困的处境中解救出来。

【如意算盘】　比喻考虑问题时，只从好的方面着想的一厢情愿的打算。

【如堕五里雾中】　《後汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”后用 “如堕五里雾中”比喻模模糊糊，摸不着头脑或认不清方向。

【如堕烟海】　见“如堕烟雾”。

【如堕烟雾】　语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。

【如醉如痴】　见“如痴似醉”。

【如数家珍】　像数家藏珍宝那样清楚。比喻对所讲事物十分熟悉。

【如影随形】　语本《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”后比喻两个人或两件事物关系密切，不能分离。

【如箭在弦】　比喻势在必行。

【如胶似漆】　亦作“如胶投漆”。亦作“如胶如漆”。①形容感情深厚，难解难分。语本《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”②形容易于结合。

【如胶如漆】　见“如胶似漆”。

【如胶投漆】　见“如胶似漆”。

【如履平地】　像走在平地上一样。比喻从事某项活动，十分轻易。

【如履如临】　《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

【如履薄冰】　比喻戒惧敬慎的心理。

【如操左券】　见“如持左券”。

【如获至珍】　见“如获至宝”。

【如获至宝】　好像得到最珍贵的东西。

【如龙似虎】　形容勇猛有活力。

【如埙如篪】　埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

【如临大敌】　好像面对着强大的敌人。形容戒备森严。

【如临深渊】　犹言如履薄冰。

【如蹈水火】　比喻处境艰难。

【如蹈汤火】　见“如蹈水火”。

【如臂使指】　比喻指挥如意。语本《汉书·贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”

【如原以偿】　谓愿望得到实现。

【如蚁附膻】　《庄子·徐无鬼》：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”后以“如蚁附膻”比喻趋炎附势或追名逐利的行为。

【如痴似醉】　亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。

【如释重负】　像放下沉重负担那样轻松。

【如饥似渴】　犹言如饥如渴。

【如饥如渴】　亦作“如渴如饥”。形容迫切的心情或要求。

【妄下雌黄】　北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄刘向方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。”后因称乱改文字，乱加议论为“妄下雌黄”。参见“雌黄”。

【妄自菲薄】　不知自重；毫无根据地看轻自己。

【妄自尊大】　狂妄自大。

【妄言妄听】　谓言者随便说说，听者姑且听听，皆不认真看待。语本《庄子 ·齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”

【妄谈祸福】　无根据地预言祸福之事。

【好天良夜】　①美好的时节。②好时光，好日子。

【好心好意】　谓怀着善意。

【好肉剜疮】　喻无事生非，自寻烦恼。

【好自为之】　自己妥善处置，好好地干。

【好好先生】　①《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。

【好言好语】　谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。

【好事天慳】　见“好事多慳”。

【好事多慳】　犹言好事多磨。

【好事多磨】　①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。

【好模好样】　①模样端正。②犹言规规矩矩。

【好语似珠】　谓诗文中多隽语。

【好说歹说】　谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。

【好大喜功】　喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事铺张浮夸。

【好丹非素】　比喻有所偏爱，抱门户之见。

【好吃懒做】　谓又馋又懒。

【好行小惠】　①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。

【好行小慧】　爱耍小聪明。

【好色之徒】　贪爱女色的人。

【好佚恶劳】　见“好逸恶劳”。

【好高骛远】　比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史·道学传一 ·程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”

【好酒贪杯】　喜欢喝酒。

【好逸恶劳】　喜欢安逸，厌恶劳动。

【好为人师】　谓喜欢以教导者自居。

【好善恶恶】　见“好善嫉恶”。

【好善嫉恶】　崇尚美善，憎恨丑恶。

【好整以暇】　《左传·成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。

【好谋善断】　勤于思考，善于作出判断。

【妙不可言】　美妙之极，无法用言语表达。语本晋郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之於言，事不可穷之於笔。”

【妙手回春】　谓医生医术高超，能把垂危的病人治愈。

【妙手空空】　①唐贞和年间方镇魏博帅与陈许节度使刘昌裔不和，遣女剑客聂隐娘刺之，为刘所收服。魏博帅复遣“人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪”的妙手空空兒前往刺之。见唐裴铏《传奇·聂隐娘》。后因以“妙手空空”称高明的剑侠、刺客。②犹言两手空空，一无所有。

【妙言要道】　精到的言论，中肯的道理。

【妙绝时人】　谓佳妙非同时人所能及。

【妙想天开】　形容想法奇特、乖谬。

【妙算神机】　形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。

【妙趣横生】　美妙的意趣层出不穷。多用于对语言、文章或美术品的称赞。

【妖由人兴】　谓妖异祸变因人之行为违背常道而产生。

【妖形怪状】　装束奇特，举止轻佻。多形容女性。

【妖言惑众】　以妖异不经之言欺诳、煽惑众人。

【妖魔鬼怪】　①泛指一切害人的妖怪。②比喻坏人。

【妥首帖耳】　犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。

【妒贤疾能】　见“妒贤嫉能”。

【妒贤嫉能】　妒忌才德胜于己的人。

【妆模作样】　故意做样子给人看。

【妆聋做哑】　假装耳聋口哑，故意不理睬。

【姑妄言之】　姑且随便说说。语出《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女以妄听之。”

【姑妄听之】　姑且随便听听。语出《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女以妄听之。”

【姑息养奸】　无原则的宽容就会助长环人坏事。

【妻兒老小】　亦作“妻兒老少”。指父、母、妻、子等全体家属。

【妻兒老少】　见“妻兒老小”。

【妻梅子鹤】　以梅为妻，以鹤为子，表示清高。

【妻离子散】　形容一家人被迫分离四散。

【委曲求全】　曲意迁就，以求保全。

【委靡不振】　衰颓而不振作。

【委委佗佗】　雍容自得貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”硃熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开颜舒眉。”王闿运《女箴》：“委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。”一说，美貌。参阅《尔雅·释训》、唐陆德明《经典释文·毛诗音义上》。

【姗姗来迟】　①语出《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！’”颜师古注：“姗姗，行貌。”后因以“姗姗来迟”形容女子走路缓慢从容的姿态。②形容来得很晚。

【始作俑者】　开始用俑殉葬的人。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无後乎！’为其象人而用之也。”后以比喻某种坏事或恶劣风气的肇始人。

【始终不渝】　自始至终一直不变。

【始终如一】　自始至终都一样。

【始终若一】　同“始终如一”。

【姚黄魏品】　见“姚黄魏紫”。

【姚黄魏紫】　牡丹花的两个名贵品种。姚黄为千叶黄花，出于民姚氏家；魏紫为千叶肉红花，出于魏相仁溥家。参阅宋欧阳修《洛阳牡丹记·花释名》。

【姹紫嫣红】　指各种色彩艳丽的花。

【娱妻弄子】　和妻子兒女玩乐。

【娉婷■娜】　①形容女子姿态柔美。②借指美人。

【娓娓不倦】　谓久谈而不知疲倦。

【娓娓动听】　谓健谈而且感人。

【婢作夫人】　张彦远《法书要录》卷二引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”后因谓刻意摹仿，而才力短弱不能神似者为“婢作夫人”。

【婢膝奴颜】　谓卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。

【妇人之仁】　谓施小惠而不识大体。

【妇人醇酒】　谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反閒… …公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”

【妇姑勃谿】　亦作“妇姑勃谿”。谓婆媳争吵不和。

【妇姑勃谿】　见“妇姑勃谿”。

【嫂溺叔援】　语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。

【媮合苟容】　谓苟且迎合以求容身。

【媮合苟从】　迎合顺从。

【嫉贪如雠】　对贪污如同对仇敌一样痛恨。

【嫉恶如仇】　亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

【嫉恶若仇】　见“嫉恶如仇”。

【嫉贤妒能】　对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【嫉贤傲士】　嫉妒和轻慢有才德的人。

【嫌好道恶】　见“嫌好道歉”。

【嫌好道歉】　说好道坏。谓挑剔苛求。

【嫌长道短】　犹苛求责备。

【嫌贫爱富】　嫌弃穷者，喜欢富者。多用于女子婚嫁时的一种标准。

【嫁犬逐犬】　谓出嫁女子唯夫是从。

【嫁狗逐狗】　见“嫁狗随狗”。

【嫁狗随狗】　同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

【嫁鸡逐鸡】　同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】　比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子。

【嫠不恤纬】　《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”嫠，寡妇；纬，织物的横纱。谓寡妇不忧其纬少，而恐国亡祸及于己。后以“嫠不恤纬”用为忧国忘家之喻。

【嫣红姹紫】　指花色娇艳，亦指娇艳的花。

【嫣然一笑】　形容娇媚的微笑。

【嬉皮笑脸】　①形容嬉笑顽皮的样子。②形容油腔滑调，不庄重的样子。

【嬉笑怒骂】　①指喜怒等不同思想感情的表现。②指嘲笑与责骂。

【嬉笑怒骂，皆成文章】　谓不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

【娇生惯养】　谓在备受宠爱和纵容中长成。

【娇皮嫩肉】　谓肌肤细嫩。

【娇声娇气】　形容说话娇滴滴的声气。

【娇鸾雏凤】　幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。

【幺豚暮鹨】　喻晚年所生子女。

【幺弦孤韵】　谓小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。

【幺麽小丑】　亦作“幺?小丑”。指微不足道的坏人。

【幺?小丑】　见“幺麽小丑”。

【几次三番】　多次，一次次。

【巢林一枝】　语本《庄子·逍遥游》：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。”谓鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以“巢林一枝”比喻安本分，不贪多。

【巢焚原燎】　极言战祸惨烈。

【巢倾卵破】　《後汉书·孔融传》载：孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”意谓父被害，自己也不得幸免。后因以“巢倾卵破”比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

【巢倾卵覆】　见“巢倾卵破”。

【王公大人】　国君重臣。后泛指高官贵人。

【王後卢前】　《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王後。’当时议者，亦以为然。”后以“王後卢前”指诗文齐名。

【王孙公子】　泛指贵家子孙。

【玉不琢，不成器】　《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材。

【玉友金昆】　见“玉昆金友”。

【玉石不分】　①比喻好坏不分。②比喻好坏同归于尽。

【玉石同沉】　比喻善恶一齐受害。

【玉石同碎】　犹玉石俱焚。

【玉石相揉】　比喻好坏混杂。

【玉石皆碎】　犹玉石俱焚。

【玉石俱焚】　比喻好坏同归于尽。

【玉石俱碎】　犹玉石俱焚。

【玉石俱摧】　犹玉石俱焚。

【玉石混淆】　比喻好坏混杂。

【玉石杂糅】　比喻好坏混杂。

【玉圭金臬】　比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。

【玉宇琼楼】　①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

【玉走金飞】　谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

【玉卮无当】　亦作“玉卮无当”。《韩非子·外储说右上》：“一日，堂谿公见昭侯曰：‘今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。

【玉昆金友】　亦作“玉友金昆”。兄弟的美称。

【玉柱擎天】　谓栋梁之材可任天下大事。

【玉骨冰肌】　形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

【玉食锦衣】　精美的衣食。

【玉振金声】　喻文章道德之盛。

【玉堂人物】　泛指显贵的文士。

【玉堂金马】　玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。

【玉粒桂薪】　米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。

【玉清冰洁】　犹玉洁冰清。

【玉液金波】　喻美酒。

【玉液金浆】　道家的仙药。

【玉液琼浆】　①道家的仙药。②泛指美酒。

【玉叶金枝】　指皇家子女。

【玉减香消】　见“玉减香销”。

【玉减香销】　喻美人的消瘦、萎靡。

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