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“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”“如果冬天来临，那么春天还会远吗？”我真想不明白，在天寒地冻的冬天，东方的诗圣杜甫和西方的理想主义大诗人雪莱，为什么对冬至也就是冬天来临会如此钟情呢？竟然让这中外的两个诗人，穿越时空，摒弃国别，你酬我唱，在隆冬里遥望阳春，忘却寒冷，分别吟唱了讴歌冬至的诗篇，并各自成为脍炙人口的世间绝唱。
久经思考，我一直都没有寻找得到令我信服的答案。
不知不觉地，今天又到了一年一度的冬至。于是，我突发奇想，这中外的两个诗人能够这样心有灵犀地不谋而合，无外乎是因为冬至这一节气具有特别不同的意味，或者充满了对春天的期待和希望的诗意吧？
冬至，俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，是在我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。早在2500多年前的春秋时代，我国就已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。现代天文科学也证实，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，即进入了数九寒天，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。即使到了现在，各地还保留有涂画“九九消寒图”的习俗，形式多种多样。
在我国古代，人们对冬至一直都很重视，并把冬至当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中就有这样的文字记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以，到了冬至这一天，朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋好友之间各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。到了唐、宋时期，冬至还是一个祭天祭祖的日子，皇帝在这一天要到郊外举行祭天大典，百姓则在这一天要向父母尊长祭拜。其中，最具特色的是“履长”与“隆师”。所谓履长，是指晚辈礼拜尊长，尤指儿媳献履献袜。冬至日的礼拜尊长，不同于平常之时的昏定辰省，一定要铺排家宴，向父母尊长行礼，此外就是媳妇给公公婆婆献履献袜，这正是“履长”的本义。
即使是到了二十一世纪的今天，我国仍然有一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。在我国民间一直流传的“冬至饺子夏至面”，“吃过冬至肉，身体赛牛犊”，“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”等等谚语，就十分有力地证明了这一点。
据传，冬至在历史上的周代还是新年元旦，曾经是一个很热闹的日子。在今天江南一带，仍有“吃了冬至夜饭长一岁”的说法，俗称“添岁”。
综上所述，在我国各地，无论是北方，还是南国，冬至保存下来的种种习俗，都不约而同地寄托着这样一份浓浓的乡情：祈望来年是个好光景，期待春天早一些明媚着翩翩而来。“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。”杨允孚的这首七言诗就十分明白地告诉人们，告别了冬至，再数九个九天，即九九八十一天，春天就会自然而然地来到人间了哦！正如雪莱的吟唱一样：“如果冬天来临，那么春天还会远吗？”