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雍和宫
位于北京安定门内的雍和宫，原为清代入关后第二个皇帝康熙为其四子胤稹修建的贝勒府，后扩建为雍亲王府。胤稹后来当了皇帝，即清世宗雍正皇帝，在他继位后的第三年(1725年)把王府的一半改为行宫，另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。雍和宫是北京最大的藏传佛教寺庙，其声名远播，风格也独树一帜。
从牌坊进去，是二百米的辇道，深远悠长．绿树成荫。其几进几出的院落格局像是故宫的皇家气派的缩小再现．高高的屋檐、宽阔的殿堂，建筑风格又有藏族、满族等的特点，整体既雄伟壮观，又别具一格，从前走到后，越走越让人赞叹不已。
第一座殿是天王殿，又叫雍和门，供奉的是笑容可掬的大肚弥勒佛，两边是四大天王。殿后是威武的韦陀像，据说释迦牟尼圆寂后，舍利子塔就由他来守护，坐化后就被封为“护法”。雍和宫正殿主要供奉的是三世佛——燃灯佛、释迦佛和弥勒佛，分别主持过去、现在和未来。殿后的院子里有一尊金光灿灿的四面佛，极尽华美，据说是香客所赠。
接下来的永佑殿供有狮吼佛、无量寿佛和药师佛，分别是智慧的化身、超脱的化身和解除人间疾病痛苦的化身。法轮殿里的高大的佛像是藏传佛教的创始人宗喀巴大师，表情有阳光的午后，这样走到雍和富安详、生动，据说佛像的脸部、手部均是纯金装饰，最绝妙的是殿堂的顶部开了天窗，些微的阳光照下来．使得佛像看上去格外传神。宗喀巴大师创立的格鲁派是最大的宗派，由于这个宗派的僧人戴黄色僧帽，俗称“黄教”。法轮殿摆放了僧人诵经的坐席，佛像两边的高座则是班禅和达赖讲经说法的席位。法轮殿后侧有一座大型紫檀木雕——五百罗汉山，用一整块紫檀木雕刻，罗汉是以金、银、铜、铁、锡五种金属制成，千姿百态、小巧精致，整个造型又显得气势磅礴。
一走进雍和宫最宏伟的殿堂万福阁，就会被其气势所威慑得不由自主地屏住呼吸。殿里巨大的佛像高18米，另埋入地下8米，是历时3年从西藏运来的一棵白檀香木雕制成的，也是雍和宫的几大宝藏之一。
雍和宫的风格从整体上看是气派、宏大，细部也格外讲究，从顶棚的装饰到壁画的布置，从屋檐下的风铃到驮旗杆的石雕动物，无不精致细腻，搭配得当，令人赞叹不绝、流连忘返。
北京最不缺的就是宫殿，雍和宫作为宫中翘楚，一定不能错过一一不，是狮子座不能错过。永恒的权力、辉煌，还是历史的过眼云烟?抑或外人都错了，因为缺少高处的真正体验。当狮子座走进宫殿，也许就像模拟了一次宫廷游戏，感受一下而已，他们知道权力的真相并不在这儿。
什刹海
北海后门，隔条马路，就是由前海和后海组成的什刹海，是北京最让人遐想的所在。周围有许多的王府和花园，如保存最好的恭亲王府、醇亲王府等，这一带从荷花市场开始，是从前老北京主要能商业活动区。附近分布着很多名人故居，以及纵横交错的胡同。
那里出没的，当地人居多。土生土长的北京人，喝一种瓦罐装的蜂蜜酸奶，还有斗蟋蟀、唱昆曲的，风情。大多是草根阶层的。他们爱扎堆，聊天、打牌，间或有人骑着车叫卖糖葫芦，十分地道的老北京风情。
一路向北，以画家方立钧开的茶马古道为首的情调餐厅一字排开。或者前卫或者唯美的设计，低矮的原木的桌椅，香艳的靠垫，妖娆的桌布，慵懒的沙发音乐，让经过的人就没力气挪步了。除了这些出卖情调的餐厅和路边小酒吧，除了前海后海的粼粼波光，这个地方值得逛的，还有周围那些干回百转的胡同。
天色渐晚，银锭桥下的水慢慢被夕阳染红，然后，湖水里开始有了那些暧昧灯光的倒影。这个城市里那些最意气风发的主流人群，陆续来到这一带，三五成群地进了各家餐厅。他们是商界、文化界或者艺术界的精英人士，餐桌上的话题如果不关平国计民生，那么一定关乎半年后你即将在电视里看到的一个大制作电视剧，或者一本下半年的书市黑马，或者即将横空出市的某个乐坛新秀。
什刹海的颓靡气息是很消磨人的意志韵，据心壮志的狮子座很可能不屑。那些小情小调，那些说到哪里丢到哪里的酒话，简直是狮子座性格的反面。狮子座的词典呈没有消沉，没有小趣味，也拒绝沉溺于风花雪月。狮子座静下心来，前海后海逛逛，找个顺眼的地方小坐，看到的一定是不同的人生风景，想到的也应该是调整自己剑拔弩张的生活节奏，以退为进，才会有更大的进步。
一场话剧
狮子座在很多人眼里，是有表演天赋的星座。事实上，这个星座的人都热衷于参加或者观赏戏剧类表演，在当之无愧的中国话剧之都，不看一场话剧是自己都不能原谅自己的事情。
虽然话剧在北京，远不及京剧的口碑，看话剧，也只是一小部分北京人好的那一口儿。正好有什么热门话剧上演那阵，很多人会把这当成近期生活中的一件大事来看待。他们下了班后，会不顾天黑路远，赶到演出地点，忙不迭地奔到售票处，拿到戏票的同时感觉像是又一次补给了精神食粮。话剧于你，也许很陌生，但应该尝试，让习惯了好莱坞大片节奏的你，坐在戏剧舞台下时，感受那份观众与演员最直接的对话形式。话剧和电影，是手工制造和流水线的区别。