《玄女经》曾提出了广为流传的“四至”,具体内容包括:“玉茎不怒,和气不至(指阴茎完全没有胀大,是缺乏男女阴阳相感的和悦之气);怒而不大,肌气不至(指阴茎胀大但勃起不明显,是因为气血未能流注于阴茎肌肤);大而不坚,骨气不至(指勃起但不坚硬,是因为气血未充盈于阴茎的筋脉);坚而不热,神气不至(指勃起坚硬而没有温热感,是因为阳神之气尚未充盈)。肌不至而用则垂,筋不至而用则避,气不至而用则惰”。这里的“垂”、“避”、“惰”,说的都是阴茎不能正常勃起,即现代人所说的“勃起功能障碍”。
良好的勃起状态,反映出男性体力充沛、心情放松、性交适度等健康信息。如果是勉强勃起,或在勃起不坚时行房,则会使性爱满意度和期望值下降。久而久之,就会对男性心理产生不良影响。
(责任编辑:陆彩虹)
《玄女经》曾提出了广为流传的“四至”,具体内容包括:“玉茎不怒,和气不至(指阴茎完全没有胀大,是缺乏男女阴阳相感的和悦之气);怒而不大,肌气不至(指阴茎胀大但勃起不明显,是因为气血未能流注于阴茎肌肤);大而不坚,骨气不至(指勃起但不坚硬,是因为气血未充盈于阴茎的筋脉);坚而不热,神气不至(指勃起坚硬而没有温热感,是因为阳神之气尚未充盈)。肌不至而用则垂,筋不至而用则避,气不至而用则惰”。这里的“垂”、“避”、“惰”,说的都是阴茎不能正常勃起,即现代人所说的“勃起功能障碍”。
良好的勃起状态,反映出男性体力充沛、心情放松、性交适度等健康信息。如果是勉强勃起,或在勃起不坚时行房,则会使性爱满意度和期望值下降。久而久之,就会对男性心理产生不良影响。