从严格意义上来说,美国
女性与
男性在婚前亲昵爱抚中所运用的
技巧,包括一切形式的肉体接触,只有生殖器交合除外。当然,发展为婚前性交合的人,尤其那些婚前性交合最多的人,亲昵爱抚持续的时间就最长,
技巧的变换也最多。 简单接唇吻 一般身体接触、偎依和简单接唇吻,一般来说是亲昵爱抚的第一步。一个人如果不经过这一步,就不会投入进一步的亲昵爱抚。在我们所调查过的、有过亲昵爱抚经历的所有
女人中,近乎100%都这样做过。 在这方面,几代
女性之间
基本上没有差异。当然,也有极少数
女人极端反对任何形式的口接触,因此她们尽管赞成许多
其他形式的身体接触,却不允许对方简单地吻自己的口唇。简单的接唇吻也可以引发性唤起,尤其是如果接唇的时候很用力,或者接唇的时间较长,就更是如此。在这种情况下,一些
女人的性唤起仅仅是
心理因素在起作用。当然,也有一些
女人在简单接唇吻中从未引发性唤起,或者仅有极少几次。 深吻 深吻也被人们称为“销魂之吻”、“接舌吻”或“法国式
接吻”。它可以包括舌与舌的接触、舌与唇的吮咂、舌与唇和齿内面的接触、舌深入触及对方的口腔内壁、触及对方的唇内面,以及吮咂和温柔地轻咬舌与唇。 所有这些
技巧,较低等的哺乳
动物也都运用,只不过人类
男性与
女性可以有意识地运用,并达到比哺乳
动物高得多的水平。由于人类的唇、舌和口腔内壁存在极为丰富的感觉神经,因此刺激这些部位可以产生很强的效果。这种深吻时常单独引发性高潮,哪怕并没有生殖器的接触也罢。 在没有婚前性交合但是有过亲昵爱抚的所有
女人中,近乎70%的人运用过深吻这一
技巧,这一发生率在有过婚前性交合的人中,更是高达80%到93%。 在这方面,受
教育程度不同的
女人之间存在着某些差异。例如,在婚前性交合次数达到或超过25次的
女人中,高中
文化的人运用过深吻
技巧的占83%,而初中
文化的人中却高达98%。正如我们在
男性中所发现的情况一样,受
教育越多的
女人,接受社会对亲昵
技巧的禁忌也就越多。一些
女人,从性接触一开始就禁止或者不愿运用深吻
技巧,但是一旦她们出现了充分的性唤起,先前的禁忌就会烟消云散,她们就会投入深吻之中。 在运用深吻
技巧方面,几代
女性之间存在着明显的差异。在所有没有发生过婚前性交合的
女人中,出生于1900年以前的人,只有44%运用过深吻
技巧,而出生于1910年以后的人,却有74%这样做过。在婚前性交合超过25次的所有
女人中,1900年以前出生的那一代中,有82%深吻过,而1910年以后出生的那一代中,却达到90%。 在较老的几代
女性中,深吻、口刺激
乳房、口与生殖器接触,是亲昵爱抚
技巧中最受社会禁忌的。有时候,这些社会禁忌以“讲卫生”的旗号出现。实际上,年轻的一代否认这种“讲卫生”的
理论。更经常地运用各种口刺激
技巧,而这对她们的
健康并没有什么不利的影响。 刺激
乳房 亲昵爱抚中的主要活动,就是
男性刺激
女性的全身,以及
女性在较小范围内刺激
男性的肉体。在触及和抚摸
女性乳房时,
男性,尤其美国
男性,可以获得相当强的
心理刺激。许多
男性在观看或者触摸
女性乳房时所引发的性唤起,比他在看到或抚摸
女性生殖器时所引发的还要强烈。
女性却不大一样。实际上,当
男性抚摸
女性乳房时,许多
女人并没有感到什么特殊的刺激。当然也有一些
女人会由此引发性唤起,其中很少的人还会由此达到性高潮。在没有发生过婚前性交合的所有
女人中,大约72%的人曾经允许男方隔着衣服或者直接抚摸她们的
乳房。老二代人和受
教育程度较低者中的发生率也与此相似,在那些有过婚前性交合但次数不多的
女人中,发生率上升为95%,婚前性交合次数很多的
女人中达到98%。 口与
乳房接触 不论哪一代的和哪种受
教育程度的
女性,都更忌讳
男性用舌或者唇来触弄她们裸露的
乳房,这比对
男性抚弄自己
乳房的禁忌更为严厉得多。 许多
女人觉得,如果接受任何一种口刺激,都会使自己在性方面走得更远,都会使自己更极端地破坏现有
文化中的道德传统。在没有发生婚前性交合的所有
女人中,只有30%接受过口与
乳房接触。 但是另一方面,有过婚前性交合但次数有限的
女人中,68%的人接受过这种行为,婚前性交合次数很多的
女人中则达到87%。年轻的一代中,尤其受
教育程度较高的
女人中,发生率最高。例如,1920到1929年出生的一代中,有过为数不多的婚前性交合的初中
文化女人中,发生率为86%,而同一代人中婚前性交合次数很多的
女人则高达97%。 据说,美国
男性对
女性乳房的
兴趣,比大多数欧洲国家
男性要大得多,而大多数欧洲国家的
男性,则对
女性的臀部更感
兴趣。 据人类学家报告,世界上许多地区的前文明部落,对
女性乳房都几乎视而不见。我们对美洲热带地区居民的观察也发现,那里任何年龄
女人的
乳房都公然袒露着。这说明对那里的
男性来说,
女性乳房根本不具有任何性刺激的意义,就是有,也微乎其微。多少个世纪以来,中国人似乎把
女性乳房的任何
生理发育,都视为可厌之事,而且视之为“反性的”或者“不能激发
男性性欲的”。中国古代确有此种现象。它首先见于房中术。房中术认为,为了“采阴补阳”,应选择
乳房小,甚至尚未
发育的
女人与之性交合。早在马王堆汉墓出土的汉代房中书《十问》、《天下至道谈》等帛书中,就有这类论述。从隋唐房中书《素女经》等到明代道教双修派的
理论著作《养性延命录》、《既济真经》、《修真演义》等书中,甚至在明末清初的许多
性爱文艺作品中,如《金瓶梅》等,这种议论和观念都一脉相承,很少改变。但是大约从宋朝起,社会强迫
女性束胸,到清朝发展到极端地步,这却不完全是房中术的影响,而主要是宋朝以后的理学精神禁欲主义的产物——编译者注显然,
男性对
女性乳房是否感
兴趣以及
兴趣有多大,
心理制约和
文化传统发挥了相当重大的作用。 在较低等哺乳
动物中,虽然不是没有雄性刺激雌性
乳房,但相对极少。我们曾经观察到公狗舔吮母狗的
乳房,有时候是为了延长交媾时间。性唤起时,公牛也会有规律地抚弄母牛的
乳房,
其他动物也有此类行为。不过,把口与
乳房接触作为亲昵爱抚行为的一种独立
技巧,却只有人类才做到了。 手刺激
女性生殖器 在哺乳
动物中,某种不用
阴茎的、对雌性生殖器的刺激几乎是无一例外的个别现象。只不过雄性
动物没有双手可运用,只好用鼻和口来刺激。
男性以手来刺激
女性生殖器,这是人类独有独享之事。在没有发生过婚前性交合的
女人中,接受过这种行为的将近36%。当然,有过婚前性交合的
女人的发生率就更高。即使婚前性交合次数有限的
女人中,也有87%的人接受过这种刺激,次数很多的
女人中更高达大约95%。 有意思的是,几代
女性在这方面倒没有多大差异。唯有出生于1900年之前的、没有发生过婚前性交合的
女人,发生率明显低一些。 手刺激
男性生殖器 这样做的
女性,比曾经手刺激
女性生殖器的
男性要少。一般的
女人,即使已经接受了
其他亲昵爱抚
技巧,也会拖上一段时间,才开始触摸
男性的生殖器。 这种人类男女之间的差异,同样也存在于大多数哺乳
动物的雌雄
两性之间。因此我们可以说,这种男女差异有其深远的
动物学意义上的来源。 许多
女人,只有在
男性的要求之下,才去抚摸他的生殖器。
女性在这方面的消极和被动,常常引起那些有同性
性行为经历的男人,以及那些习惯于在其中被抚摸生殖器的男人的不满。大多数
女人在抚摸
男性时,似乎并没有从中获得什么特殊的满足。 不过,也的确有一些
女人从中发现了
心理满足,或许还有意识和理念上的满足。
男性在被抚摸时所产生的反应,也可以极大地激发一些
女人的性唤起,以至即使她们自己的生殖器并未被触及,她们也会达到性高潮。 在我们调查过的、从未性交合过的未婚
女人中,只有24%曾经触摸过
男性的生殖器。在那些出生于1900年之前的
女性中,触摸过者低至12%,但出生于1900~1910年的
女性中却达到31%,再年轻一代的大学
文化女人中更达到大约40%。许多年龄较大的
男性,尤其那些受
教育程度较低者,常把
女性触摸
男性生殖器看做下流和不道德的行为。但是在新一代受过较多
教育的
男性中,已经没几个人抱这种态度了。 在发生过婚前性交合的
女人中,用手刺激
男性生殖器的人数,是没有过婚前性交合的
女人的3倍。在年轻一代婚前性交合的次数有限的
女人中,运用过这种
技巧的占大约72%,而次数很多的
女人中高达86%。不同受
教育程度者之间的差异较大,但是代际差异却
基本没有。因此那些年轻时也曾经有过婚前性交合,而现在年龄已大的人们,如果对今日年轻一代所采用的爱抚
技巧大惊小怪的话,那可就实在毫无道理了。 口与
女性生殖器接触 尽管正如我们在前文所述,口与生殖器接触是一切哺乳
动物在性交合前的性
游戏的一个组成部分,但是在犹太教—基督教法典中,这种接触却被视为犯罪。当代,无论
男性还是
女性,都是直到最后才接受这种
技巧,因为
男性认为这种行为是一种
生物学意义上的反常和变态,而
女性也同样这样认为。 年轻一代从未婚前性交合过的
女人中,只有3%允许
男性用口触及她们的生殖器,在出生于1900年之前的
女性中,更少到1%到2%。 但是在有过婚前性交合(即使次数不多)的
女人中,年轻一代有大约20%接受过这种口刺激,而婚前性交合次数很多的
女人中更多达46%。不过,令人惊讶的是,几代
女性在这方面的差异却非常之小。 口与
男性生殖器接触
女性用口刺激
男性生殖器,比
男性用口刺激
女性生殖器稍少一些。通常情况下,只有
男性催促时,
女性才会这样做。不过,也有不多的
女人会主动发起这种行为,其中一些人还会由此引发强烈的性唤起,更有一些
女人会在这种行为中达到性高潮。但总的说来,人类
男性更倾向于口刺激行为,在哺乳
动物中也是如此。 在上部《
男性性行为》里,我们还没有认识到这是人类两大性别的
基本心理差异。现在我们已经明白了:口刺激行为方面的男女差异,虽然也涉及
文化传统的因素,但是毕竟主要是由于
男性接受
心理刺激的能力比
女性更强。 年轻一代从未有过婚前性交合的
女人中,只有2%曾经试图用口刺激
男性生殖器。在1900年以前出生的一代
女性中,发生率就更低,但是年轻一代中受
教育较多者的发生率却更高些。例如,1910年以后出生的
女性而且是高中以上
文化的人的发生率为5%。 年轻一代发生过有限的婚前性交合的
女人中,16%的人用口刺激过
男性生殖器,在那些婚前性交合很多的
女人中,发生率高达43%。令人惊讶的是,1900年以前出生的那一代
女性,其发生率并不低,也达到38%。发生率最高的是1920年以后出生的、受
教育较多的、婚前性交合次数很多的
女人,达到62%之多。显然,性交合经历越多的
女性,就越能接受那些被
处女视为禁忌的亲昵爱抚
技巧。 双方生殖器触抵 有非常多的
男性,在亲昵爱抚中,把自己的生殖器直接地抵住
女性的生殖器,却没有任何插入
阴道的企图。 在许多情况下,
男性之所以没有进入实际性交合,是由于
女性拒绝让他那么做,但在更多的情况下,则是男女双方共同商定,有意识地不去插入。对许多男女来说,虽然生殖器互相触抵所带来的性刺激实际上并不比直接性交合所带来的少多少,但是他们却认为前者比后者更可以接受。从未性交合过的
女人中,大约17.9%的人允许和接受了生殖器互相触抵,但有过性交合而次数不多的
女人中,却有56%的人仍然从事过这种没有插入的生殖器互相触抵的活动。 持续时间 亲昵爱抚很少,从高水平性唤起开始,也就很少能在一两分钟内达到性高潮。如果情况许可,双方常常有意把亲昵爱抚延长到15分钟或半小时。有时,时间可以持续数小时或整夜。有时,在如此长久的亲昵爱抚中,双方可以完全裸体地相处,却没有任何一方想进行任何形式的生殖器交合。 场合 亲昵爱抚时所处的场合,可以在很大程度上决定其持续时间和运用何种
技巧。在街角、在姑娘家门外的台阶上、在集体宿舍的大门口、在某些不够隐秘的地方、在舞厅门口,男女恋人互道晚安,临别一吻。这也许可以发展为一种短暂的却是充满性激情的关系。 不过,大多数亲昵爱抚可能发生在姑娘自己的家里,或在她的公寓或集体宿舍里,或在她能款待男友的任何地方。很大一部分亲昵爱抚发生在停止的或奔驰着的
汽车上,就如同发生在老一代人那马拉四轮大车上一样。多数亲昵爱抚发生在户外、路边、花园、游泳更衣室、人迹罕至的小路或游艇上,在一些更开放的国家,也发生在野外和树林里。 很多亲昵爱抚也发生在不少公开场合,如舞会上、鸡尾酒会或小规模
社交聚会上,甚至发生于众目睽睽之下。有时,外国旅游者对这种如此明显的性活动竟能公然展示大惊失色,由此得出错误结论,认为这表明美国大多数年轻人都有大量婚前性交合。他们没有理解,在欧洲,婚前性交合很盛行,而在美国,他们所目睹的这类亲昵爱抚,恰恰是为了替代或者抵消婚前性交合。 电影院给亲昵爱抚提供了大量机会。发生在公共
汽车、火车和飞机这类狭小公共场所中的亲昵爱抚正在与日俱增。如果
其他乘客不得不面对近在咫尺的这类亲昵,那么他们已经学会对此视而不见了。对亲昵者来说,有时越是发生在这种众目睽睽的场合,反而越容易达到性高潮。