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当有人问我“你是谁”时，我总是沉默不言而不知应如何作答，因为我发现我并不是真正了解“我是谁”。当有人问我“我是谁”时，我总是沉默不语而不知应如何作答，因为我发现我更不清楚“你是谁”。
一个自省的灵魂会看到自己的喜悦与忧伤，也会看到对方的痛苦与磨难；一颗善意的心灵会允许自己欢笑和哭泣，也会允许别人欢喜与悲鸣；那么就算走不出自己狭窄的世界，也不会缺乏感应这个世界的能力与情绪。人生一场忙忙碌碌，遮遮掩掩，不过是摆弄着自己的“局”而已。有谁真正懂得红尘真义，多少天花乱坠，多少精致描摹，终究摆脱不掉的还是“我”字，谁又真正在乎“我”字呢？手捏沙粒，越紧越漏，放开还可看清沙粒的样子。
眼泪是一件美丽的艺术品，镶嵌在眼眶里，会使观赏者产生怜悯之心，滋生出为数不多的善意；然后苦口婆心的劝说你，一切都会过去的，实际上过得去与过不去没有什么区别，我们依然正常吃饭，正常睡觉，有时候还可以喝点小酒。不知道是谁这么聪明发明了酒，这么早就学会了麻木自己，酒真是个好东西呢。眼泪流入脸颊的过程，那闪着微光的泪痕就像魔法师的权杖，轻轻一挥，照片上亘古不变的脸，就像活了一样。而当眼泪浸入心里，它就像那缠绵的雨滴，落在某株嫩芽的叶上，滋润着它不断成长，或许会痛，但这是成长的代价。
每当，太阳从东方升起的时，我总会默默对着那一轮红日说：早安。我感谢还能看到它，是它在提醒我，我还活着。握着一杯温开水，那一丝暖意停留在手心里慢慢散开，仿佛承载着生命的厚重感，消散在透明的空气里。由温到凉，其实与我毫不相干，就如太阳与月亮永远不会出现在同一道轨迹上一样。可我依然在心里拐几个弯与它扯上某种千丝万缕的联系，人其实可以很简单，只是总是用啊Q似的思想来思考简单的事情。
常常回顾某年某月，总想找到点什么，就像是在一堆旧衣服里寻找曾经欣喜如狂的旧时光。而理智告诉我，旧时光装在精美的花瓶里，远远看着，好美；慢慢接近，轻轻一碰，就会如烟火一般四处飘散，伸手一抓，便会是虚无里的空白。
戈多可以被等待，也可以不被等待。我想我可以生存也可以死亡，只是死亡容易，生存却不易。我曾经用华丽的外衣装饰着那些无聊的文字，无聊的心情，无聊的忧伤，现在才发现最无聊的还是我自己。达尔文的《进化论》一次又一次的提醒我，适者生存，优胜劣汰。因此我打算无聊到底，用无聊的时间来记录还算无聊的认知。
你说，一个人的高度用什么来衡量呢，世界上有统治者通用的一把尺子，握在掌心会有些冰凉，放在心上会把自己挫伤，丢在天边会受到无限的压制与抨击。习惯的道德的框架上，摆弄出应有的姿态，告诉世人说：瞧我，这就是道德。于是便有了好人和坏人之分。好人可以表现得更英雄一点，因为他是英雄；坏人可以表现得更坏一点，因为他是坏人，因此道德的标杆又有新的内容，共世人好好学学，学着学着把邻居家的窗台打坏了。哦，我说对不起，我不是故意的。于是，邻居把心中所有的躁动的虫子都压下，露出灿烂的笑脸说没事，心里却把我的祖宗十八代骂了遍。
心的广度知道渺小的个体与伟大的辩证关系。了解与不了解的关系，是了解敬畏和崇尚美好，鄙视和唾弃肮脏，但什么才是真正的肮脏，世界上有几个人没有染过肮脏的事，没有谁能够看得清，说得明。不了解就可以无所谓，可以藐视一切比自己高的山，俯视一切比自己低的水，终究回到那个狭小的空间里，安乐，自在，逍遥。有人说我是花痴，对，我就是一个十足十的花痴，我爱花儿，就像你爱我一样。
读完莫泊桑的《羊脂球》，发现文学之无用与文学之有用一样。